又非假拟妄称,一味 邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不
邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不 涉时世,
涉时世,
 方从 至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道
至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道 因空见色,由色生
因空见色,由色生 ,传
,传
 色,
色,
 自色悟空,遂易名为 僧,改《石
僧,改《石 记》为《
记》为《 僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风
僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风
月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,
则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云:
满纸荒唐言,一把辛酸泪!
都云作者痴,谁解其中味?
出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云:
 当 地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等
地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等
富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方
 窄狭, 皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,
皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,
 
 贤淑,
贤淑, 明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。因这甄士隐
明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。因这甄士隐
 禀 恬淡,不以功名为念,每
恬淡,不以功名为念,每 只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流
只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流 
 品。只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿,只有一 ,
, 名唤作英莲,年方
名唤作英莲,年方
三岁。
 一 ,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。
,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。
梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。
 只听道 问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今
问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今
 现有一段风流公案正该了结,这一 风流冤家,尚未投胎
风流冤家,尚未投胎 世。趁此机会,就将
世。趁此机会,就将
 此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”那道 道:“原来近
道:“原来近 风流冤孽又将造劫
风流冤孽又将造劫
历世去不成?但不知落于何方何处?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未
 闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠 一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,
一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,
  以甘露灌溉,这绛珠
以甘露灌溉,这绛珠 始得久延岁月。后来既受天地
始得久延岁月。后来既受天地 华,复得雨露滋养,遂
华,复得雨露滋养,遂
 得脱却 胎木质,得换
胎木质,得换 形,仅修成个
形,仅修成个 体,终
体,终 游于离恨天外,饥则食蜜青果
游于离恨天外,饥则食蜜青果
为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠
 绵不尽之意。恰近 这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻
这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻
 缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之 未偿,趁此倒可了结的。
未偿,趁此倒可了结的。
 那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为 ,我也去下世
,我也去下世
 为 ,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’因此一事,就勾出多少
,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’因此一事,就勾出多少
风流冤家来,陪他们去了结此案。”
 那道 道:“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事,比历来风月
道:“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事,比历来风月
 事故更加琐碎细腻了。”那僧道:“历来几个风流 物,不过传其大概以及诗词
物,不过传其大概以及诗词
篇章而已;至家庭闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月故事,不过偷香
 窃玉,暗约私奔而已,并不曾将儿 之真
之真 发泄一二。想这一
发泄一二。想这一

 世,其
世,其 痴
痴
 色鬼、贤愚不肖者,悉与前 传述不同矣。”那道
传述不同矣。”那道 道:“趁此何不你我也去下
道:“趁此何不你我也去下
世度脱几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫
 中,将蠢物 割清楚,待这一
割清楚,待这一 风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半
风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半
 落尘,然犹未全集。”道 道:“既如此,便随你去来。”
道:“既如此,便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白,但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼,
笑问道:“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈
 因果,实 世罕闻者。但弟子愚浊,不能
世罕闻者。但弟子愚浊,不能 悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,
悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,
弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉伦之苦。”二仙笑道:“此乃玄机不可预
 泄者。到那时不要忘我二 ,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问。因笑道:
,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问。因笑道:
“玄机不可预泄,但适云‘蠢物’,不知为何,或可一见否?”那僧道:“若问
此物,倒有一面之缘。”说着,取出递与士隐。
士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,
后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道
  竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联,道
竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联,道
是:
假作真时真亦假,无为有处有还无。
士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫
 一声,定睛一看,只见烈 炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大半。又见
炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大半。又见 母正
母正
 抱了英莲走来。士隐见 儿越发生得
儿越发生得 妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀
妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀
内,斗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹。
 方欲进来时,只见从那边来了一僧一道:那僧则癞 跣脚,那道则跛足蓬
跣脚,那道则跛足蓬 ,
,
疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起
来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”
士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐
 烦,便抱 儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,
儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑, 内念了四句言词道:
内念了四句言词道:
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
 士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历。只听道 说道:“你我不必同
说道:“你我不必同
 行,就此分手,各 营生去罢。三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境
营生去罢。三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境
 销号。”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,二 一去,再不见个踪影了。士隐心
一去,再不见个踪影了。士隐心
 中此时自忖:这两个 必有来历,该试一问,如今悔却晚也。
必有来历,该试一问,如今悔却晚也。
这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒──姓贾名化、表字时飞、
 别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州 氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末
氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末
 世,父母祖宗根基已尽,
 衰丧,只剩得他一身一
衰丧,只剩得他一身一 ,在家乡无益,因进京求
,在家乡无益,因进京求
 取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每 卖字作文为
卖字作文为
 生,故士隐常与他 接。
接。
当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老先生倚门伫望,敢是街市上有甚新
 闻否?”士隐笑道:“非也。适因小 啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄
啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄
 来得正妙,请 小斋一谈,彼此皆可消此永昼。”说着,便令
小斋一谈,彼此皆可消此永昼。”说着,便令 送
送 儿进去,自
儿进去,自
 与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话,忽家 飞报:“严老爷来
飞报:“严老爷来
拜。”士隐慌的忙起身谢罪道:“恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。”雨村忙起身
亦让道:“老先生请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着,士隐已出前厅去
了。
 这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有 子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,
子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,
