难道好没取得他的。不如认义他做个儿子，把家事付与他，做了一家一计，等他
养老了我们，这也是我们知恩报恩处。”老姥道：“说得有理。我们眼前没个传
家的
，别处平白地寻将来，要承当家事，我们也气不
。今这个寄儿，他见有
着许多金银付在我家，就认义他做了儿子，传我家事，也还是他多似我们的，不
叫得过分。”商量已定，莫翁就走出来，把这意思说与寄儿。寄儿道：“这个折
杀小，怎么敢当？”莫翁道：“若不如此，这些东西，我也何名享受你的？我
们两老
议了一夜，主意已定，不可推辞。”寄儿没得说，当下纳
拜了四拜，
又进去把老姥也拜了。自此改名为莫继，在莫家庄上做了儿子。本是驴前厮养，
今为舍内螟蛉。何缘分外亲热？只看黄金满籝。
却是此番之后，晚间睡去，就做那险恶之梦。不是被火烧水没，便是被盗劫
官刑。初时心里道：“梦里虽不妙，
里落得好处，不像前番做快活梦时，里
受辛苦。”以为得意。后来到得夜夜如此，每每惊魇不醒，才有些慌张。认旧念
取那五字真言，却不甚灵了。你道何故？只因财利迷心，身家念重，时时防贼发
火起，自然梦魂颠倒，怎如得做牧童时无忧无虑，饱食安眠，夜夜梦里消遥，享
那王公之乐？莫继要寻前番梦境，再不能够，心里鹘突，如醉如痴，生出病来。
莫翁见他如此，要寻个医治他。只见门前有一个双丫髻的道走将来，
称善治间恍惚之症。莫翁接到厅上，教莫继出来相见。原来正是昔传与真言
的那个道，见了莫继道：“你的梦还未醒么？”莫继道：“师父，你前者教我
真言，我不曾忘了。只是前念了，夜夜受用。后来因夜里好处多，应着里歹
处，一程儿不敢念，便再没快活的梦了。而今就念煞也无用了，不知何故。”道
道：“我这五字真言，乃是主夜神咒。《华严经》云：‘善财童子参善知识，
至阎浮提摩竭提国迦毗罗城，见主夜神名曰婆珊婆演底。神言我得菩萨
一切生
痴暗法，光明解脱。’所以持念百遍，能生欢喜之梦。前见汝苦恼不过，故使汝
梦中快活。汝今间要享富贵，晚间宜享恐怖，此乃一定之理。世有好必有歉，
有荣华必有销歇，汝前梦中岂不见过了么？”莫继言下大悟，倒身下拜道：
“师父，弟子而今晓得世上没有十全的事，要那富贵无，总来与我前封侯拜
将一般，不如跟的师父出家去罢！”道道：“吾乃南华老仙漆园中高足弟子。
老仙道汝有道骨，特遣我来度汝的。汝既见了境，宜早早回首。”莫继遂是长
是短述与莫翁、莫姥。两见是真仙来度他，不好相留；况他身子去了，遗下了
无数金银，两尽好受用，有何不可？只得听他自行。莫继随也披发，挽做两
丫髻，跟着道云游去了。后来不知所终，想必成仙了道去了。看官不信，只看
《南华真经》有此一段因果。话本说彻，权作散场。总因一片婆心，向痴说
梦。此中打关，
喝何须拈弄？
