你‘私’
的铁器商，再牛‘
’能玩的过国家调控？能拼得过假耕具政策？
所以，现在，‘私’铁商，基本上都是直接对少府供货。
他们不可能挑战少府的垄断地位。
但，终有一天，这个模式会落伍，会淘汰。
特别是随着国家的生铁产量不断增加，铁，肯定会变成一种普通的货物。
就像布帛一般，再也没有成为等价物的权力。
当然，在现在，无论是冶铁还是织布，都是在印钱。
所不同的是，冶铁的印钱
利时代，很快就要落下帷幕了。
迟则十年，早则三年，生铁的产量，就会增加到一个足以满足们正常需求的水平。
倒是纺织业，大约还可以继续享受个二十来年的利时代。
甚至很可能会有长达一百年以上的利时代！
你可以想象，在现在这个世界，布帛，对于其他国家的吸引力。
这意味着，在未来，汉室很可能会用大量的布帛等纺织物，倾销世界。
摧毁所有国家的手工纺织业和织造业，同时为汉室的资本积攒起第一桶金。
所以，刘彻很早就布局于此。
到今天，已经收拢了过十五万名死心塌地，勤劳肯
，任劳任怨的‘
’‘
’了……
这些都是过去的白粲、舂
。
属于男‘
’的司空和城旦，在解放后可以过正常生活。
但这些白粲和舂，却几乎很难融
正常社会。
因为，她们几乎不具备任何在社会独立生存的技能。
更重要的是——解放之时，大部分已经年纪很大（相对于西汉而言），大多数都有孩子了（鬼都不知道他们的父亲是谁）。
所以，刘彻就下令让东西织令将这些收拢起来，进行培训。
现在，这些每年都用自己的双手，为汉室的繁荣贡献着自己的力量，也养活了自己的和自己的孩子。
这些被解放的白粲、舂，成为了汉室第一批，经济独立的‘’‘’群体。
而靠着这些心灵手巧的‘’‘’帮助，汉室的纺织技术，不断展。
虽然，现在珍妮纺织机还没有被明。
但三锭脚踏纺车却已经被明了，虽然还有些问题，有些瑕疵，但，在粗布和棉布的纺织方面的技术难已经被攻克。
轧棉机也被创造出来，棉‘花’去籽技术也被攻克。
现在，汉室在纺织业方面的工业革命，已经只差临‘门’一脚了。
十年之内，大规模的力纺织技术就会普及，棉‘花’种植业也将带来丰厚利润。
而刘彻本，则早已经找好了位置，躺下来等着天上掉钱。
当然，这些事
，刘彻是不会告诉别的。
……………………………………
馆陶来也匆匆，去也匆匆。
她的个‘’就是如此。
不然，在历史上，她也不会在六十多岁的时候，还想着养小白脸，甚至带着小白脸去见武帝了。
同时，还顺便让自己的小白脸创造了‘绿帽子’和‘主翁’这两个典故。
以至于史书，都将汉家公主‘私’德不正的风气都归罪到了她的
上。
事实上，馆陶哪里背得起这么大的锅？
打鲁元长公主开始，刘氏长公主不养小白脸和面，那还是长公主吗？
即使是武帝的平阳长公主，其实也拉过皮条，献过美给皇帝弟弟。
馆陶走后，周亚夫就从屏风之后出来了。
“陛下，当真要如此？”周亚夫叹了
气，恭身问道。
“这是千载良机！”刘彻看着周亚夫的脸‘色’说道。
刘彻很清楚，无论是在诸子百家的问题上，还是在现在的国家经济政策和制度上，他都需要周亚夫的配合和合作。
而且，必须跟周亚夫以及诸子百家、列侯官僚士大夫们谈判。
双方自然各有底线和原则。
就如现在，刘彻的底线和原则就是——目前的国家稳定和经济繁荣必须维系，必须保持。
而周亚夫的底线……
则不必去思考，直接代史书上你所能见到的那一位位名臣的想法就可以了。
对于一个真正的中国贵族和君子而言。
必然是无法坐视，自己的同僚之中有是商贾的。
法家还好一些，法家虽然对于商喊打喊杀，而且手段狠毒，但他们并不排斥与商贾共事——对法家来说，只要结果符合他们的预期，他们才不管过程呢！
但，对其他来说，则不是如此。
特别是儒家。
孔夫子以来的义利观，决定了儒家在对待商贾的态度上，是绝对的。
所谓‘君子之德风，小之德
，上之风必偃！’
意思就是说，统治阶级特别是高层，必须以身作则，作为天下的榜样。
自身的道德修养必须max，同时，还得做好其他方面的榜样。
正所谓‘君子喻于义，小喻于利’，想当君子，就不能谈利。
儒家的这种义利观，在刘彻眼里，只适合在封建社会和隶社会，但肯定不适合在未来的资本主义社会。
原因很简单——你特么敢不让资本家逐利？‘
’神病已经整装待了！
而在另外一个层面，汉室的国策，至少在现在还是以农为本，商贾是贱业。
骤然之间，松绑了官员亲属经商——那不是在公然打历代先帝的脸吗？
周亚夫亲近儒家的立场以及他自己本身的教育和认知，使得他无法认可这样的事。
但不要紧……
这个世界上，什么都可以‘
’易，什么都可以谈判，什么都可以妥协。
玩文字游戏？刘彻最擅长了！
儒家则更擅长！
