六凡或六道
回是众生回之道途，六道可分为三善道和三恶道，三善道为天、
、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱，但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于，故有时被列
三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何若遵守五戒，可得六根整然身，若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
所谓回者是描述其
状，去来往复，有如车的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道回。
世间众生无不在回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不回。
佛教称善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是佛教所说的回。
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