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第三回 道学翁错配风流婿 端庄女情移薄情郎(2 / 3)

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。玉香想道,汉宫之中有许多贤妃淑媛,一定是些遗像,且看是怎生相貌。及到第三页,只见一个男子搂着一个,赤条条在假山上事,就不觉面红发起来道:“这等不祥之物,是从那里取来的?玷污闺阃,快叫丫鬟拿去烧了。”未央生一把扯住道:“这是一件古董,价值百金。我问朋友借来看的。你若赔得百金起只管拿去烧,若赔不起,好好放在这边,待我把玩一两拿去还他。”玉香道:“这样没正经的东西看它何用?”未央生道:“若是没正经的事,那画工不去画他,收藏的也不肯出重价去买他了。只因是开天辟地以来第一件正经事,所以文墨士拿来绘以丹青,裱以绫绢,卖于书画之肆,藏于翰墨之林,使后来的知所取法。不然感之理渐渐沦没,将来必至夫弃其妻妻背其夫,生生之道尽绝,直弄到无焦类而后止。我今借来不但自己翻阅,也要使娘子知道这种道理绝好受胎怀孕,生男育,不致为道学令尊所误,使夫妻后来没有结果的意思。娘子怎么发起恼来?”玉香道:“我未信这件勾当是正经事。若是正经事,当初立法的古何不教明明白白在间对着做?为何在更夜静之时,瞒了众就像做贼一般,才行这件勾当?即此观之,可见不是正经事。”

未央生笑道:“这等说来怪不得娘子,都是你令尊不是。把你关在家中,没有在行的伴对汝说说风,所以孤陋寡闻,不晓事。你想,世上的夫妻那一对不在里去事?那事不是明公正气使知道的?若还夫妻里不行房,这画画之怎么晓得这些套数?怎么描写得这样神,使一看就动兴起来?”玉香道:“ 这等,我家父母为甚么不在间做事?”未央生道:“请问娘子,怎见得令尊令堂不在间做事?”玉香道:“他们若做事,我毕竟撞着。为何我生长一十六岁并不曾撞着一次?莫说眼睛不曾看见,就是耳朵也不曾听见?”未央生笑道:“好懵懂!这桩事只是儿看见不得,听见不得。除了儿,其余丫鬟使婢哪一个不看见?哪一个不听见?他们要做事毕竟晓得你不在面前,把门闭了,然后上场。若被你看见就怕引动春心,思想男子,生出郁病来。故此瞒着你做。”玉香想了一会道:“他们里也常关门睡觉,或是此事也未可知。只是羞答答的,你看我我看你,如何做得出来?”

未央生道:“里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我,才觉得动兴。世间只有两种夫妻断不可在事。”玉香道:“哪两种夫妻?”未央生道:“丑陋丈夫标致妻子,此一种也。丑陋妻子标致丈夫,又一种也。”玉香道:“为何这两种间做不得事?”未央生道:“做这事全要你我我你,神血脉彼此相,方才会快活。若是妻子生得肌肤雪白,又娇又,就像美玉琢成的一般,丈夫把他衣脱了搂在怀中,一面看一面,自然兴高十倍。那阳物不觉又坚又硬,又粗又大了。只是子看见男就像鬼怪一般,身上皮又黑又粗。穿了衣服还不觉,此时脱了丑态毕露,掩饰不来。况与雪白肌肤相映,八分丑陋就觉有十二分。妻子看了岂不憎嫌?心上既然憎嫌就要形与词色,男子看见不知不觉坚硬的也软了,粗大的也细了。快活事不曾做得,反讨一场没趣。不如在夜里行房,还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的敝也与此一般,不消再讲。若是我和你这样夫妻,白对白红对红,娇对娇,若不在间取乐,显一显皮肤,终钻在被窝里面暗中摸索,可不埋没了一生,与丑陋夫妻何择?娘子不信,我和你试一试,看比夜间的滋味何如?”

玉香到此处不觉有些省悟,里虽然不肯,心上却要顺从,但觉两腮微红,骚容已露。未央生暗想,她有些意思来了。本要下手,只是此欲心初动,饥渴未,若就与她做事譬如馋汉见了饮食,信直吞,不知咀嚼,究竟没有美处。我且熬她一熬然后同她上场。就扯一把太师椅,自己坐了,扯她坐在怀中,揭开春宫册子一幅一幅指与她看。那册子与别的春意不同,每一幅上前半页是春宫,后半页是题跋。那题跋的话前几句是解释画面上的形,后几句是赞画工的好处。未央生教她存想里面神,将来才好模仿,就逐句念与她听道:

第一幅乃纵蝶寻芳之势。

跋云:子坐太湖石上,两足分开。男手以玉麈投中,左掏右摸以探花心。此时男子俱在手之初,未逢佳竟,故眉眼开张,与寻常面目不甚相远也。

第二幅乃教蜂酿蜜之势。

跋云:子仰卧锦褥之上,两手着实,两悬空,以迎玉尘,使男子识花心所在,不致妄投。此时子的神近于饥渴,男子的面目似乎张惶,使观者代为之急,乃化工作恶处也。

第三幅乃迷鸟归林之势。

跋云:子倚眠绣床之上,双足朝天,以两手扳住男往下直舂。似乎佳境已,能恐复迷,两下正在用工之时,神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。

第四幅乃饿马奔槽之势。

跋云:子正眠榻上,两手缠抱男子,有如束缚之形。男子以肩取他双足,玉麈尽中,不得纤毫余地。此时男子俱在将丢未丢之时,眼半闭而尚睁,舌将吞而复吐,两种面目一样神。真化工之笔也。

第五幅乃双龙斗倦之势。

跋云:倚于枕侧,两手贴伏,其软如绵。男子之又倚于颈侧,浑身贴伏,亦软如绵,乃已丢之后。香魂欲去,好梦将来,动极近静之状。但双足未下,尚在男子肩臂之间,尤有一线生动之意。不然竟像一对已毙之,使观者悟其妙境有同棺共之思也。

玉香看到此处不觉骚大发。未央生又翻过一页,正要指与她看,玉香就把册子一推,立起身来道:“甚么好书,看得不自在。起来你自己看,我要去睡了。”未央生道:“还有好光景在后面,一起看完了同你去睡。”玉香道:“难道明天没有子,定要今天看完?”未央生知她急了,就搂住亲嘴。往常亲嘴把舌送过去,她的牙门紧闭不开,若要她伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此番才靠朱唇,她的舌已不知不觉度过两重牙门来了。未央生道:“心肝,我和你不消上床就把这太师椅当了假山石,照册上的光景摹拟一番何如?”玉香假意恼道:“这岂是的事?”未央生道:“果然不是的事,乃神仙的事。 我和你权做一刻神仙。”就手解她裤带。玉香虽不允手却允了,搭在未央生肩上,任他把裤子脱下。只见裤裆之中湿了一大块,乃看画之时yín水流出的原故。未央生把自家裤子也脱了,扯他坐在椅上,两脚分开,将玉麈中,然后脱她上身的衣服。为甚麽起先不脱衣服,直到脱裤之后才解上衣?要晓得未央生是个在行的,若先脱她上面衣服,她心上虽然着急外面还要怕羞,必竟有许造作。故先把要害处据了,其余的地方自然不劳而定。这是行兵擒王捣的道理。

玉香果然凭他把一身的衣服脱得光,唯有脚上的褶裤不脱。这是何故?原来褶裤里面就是足脚,裹脚之时只顾下面齐整,十指未免参差,没有十分好处。况且三寸金莲毕竟要褶裤罩在上面才觉有趣。不然就是一朵无叶之花,不耐看了。所以未央生得窍只除这一件不脱。替她脱完之后把自己的衣服也尽脱下,然后大整旗枪,分开小脚架在椅上,挺起玉麈向中左掏右摸,也像第一幅春宫探觅花心的光景。掏摸了一会,玉香就把两手伸直抵住椅,把yīn户凑上来迎合玉麈。玉麈往左,以左承之。玉麈往右,以右承之。忽然抵着一处,觉得里面似酸非酸,似痒非痒,使当不得又使离不得的光景,就对未央生

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