章鱼，看到机器城。这些都证明了这个世界是虚拟的。
方雅君被杜星河激发了思辨
神，她提出质疑，比如说，如果真像杜星河讲的，zion是虚拟的，为什么在zion中。尼奥的超能力只能针对机器章鱼，不能针对被s迷th附体的
呢？
其实道理很简单，那就是权限，尼奥在source世界中的权限要比他在矩阵中的权限中低得多，所以他的能力只能针对机器章鱼（而且数量有限）。
其实在火车站一场戏。已经做了提示，那里的尼奥，
脆就是一个普通，被火车一拳就打的趴到墙壁上，但这并不能证明火车站不是一个虚拟的世界，即便在矩阵里，尼奥也并非随心所欲，无所不能。在矩阵重载里，他被刀砍了会流血，也不是想掉谁就能掉谁的。
方雅君还问，如果zion是虚拟的，那为什么不直接将其删除，还要派机器章鱼攻打？
事实上，机器城和zion同处在一个虚拟世界里，必须遵守一样的规则，而章鱼的攻打，实际上正是在执行对zion的删除。
方雅君又问，如果zion是虚拟的，那为什么那些类不能再分辨了？
这是因为他们和source世界中机器生命的对抗，已经使他们没有怀疑的力和必要了，再说本来source世界就是真实世界的反映
方雅君最后又问，如果都是虚拟的，那么真实的世界是什么呢？
对于这个问题，杜星河只能讲，其实和source世界差不多，source世界所储存的都是真实世界的信息，惟独的区别是，其中source世界生物的行为受到系统权限的规定，真实的世界也并没有什么抵抗组织，所有活着的都被泡在营养
里面。一开始所有的都被设置在矩阵系统里面，但后来鉴于某些的反抗
绪会导致矩阵系统运行的不稳定，就把这些的大脑都接
真实机器世界中智能程序运行的那个系统中。影片中把这个系统称之为source,其中设立了zion，把那些反抗者集中到这个系统中来，并使其成为一个矩阵进化的工具。architect是现实的巨型电脑管理程序以个体智能生命身份出现在矩阵中的形式。
杜星河最后给方雅君总结道，机器和类其实是共生关系，机器的原本计划就是这样的：机器从类那里获得能源，机器提供体存活的营养。类的思维生活在机器创造的mat
x中。
但这个计划
露出了两大缺：
1,并不是所有类都愿意生活在matx中。
2,并不是matx中的所有程序都是为机器原来的目的而存在的。
由于存在这两种况，matx必须是一个能不断升级的系统，于是the-one被设计了出来，机器的想法是：在现实中建造锡安城，让只愿生活在真实中，而不愿生活在matx中的都集中到锡安，并让the-one加到他们的行列，收集这部分不愿生活在matx中的原因，然后摧毁锡安城。让the-one回归matx系统核心，完善matx系统，最后reloadmatx系统进行升级，减少不愿生活在matx中的的数量，最终使所有都愿意生活在matx虚拟世界中。
the-one是程序，由oracle（先知）种植、唤醒并引导，这一次the-one被种植在neo的思维中了。
在matx系统中出现的不为设计者原来目的而存在的程序，按原来的做法。这样的程序是一定要被删除的（如那个小
孩）。在机器看来，类没有选择。类的思维必须生活在matx虚拟世界中。
对于不愿生活在matx中的来说，他们认为生活在matx是类被机器
役，类必须生活在真实中，机器必须被消灭。
因此，双方原先都认为：机器与真实世界是不能和平共处的。
于是.......结果可想而知。
s迷th的出现是matx建造者未预料到的，它是由于程序the-one而引发的副作用。成为机器超级用户（即建筑师）无法捕捉的病毒程序，他在matx里疯狂复制，甚至可以侵现实中类的思维中，如果任其发展，matx世界将被摧毁。而现实中的类的思维也会受其控制，虚拟世界和现实世界都将毁于s迷th之手。
最后neo牺牲自己，在matx虚拟世界中被s迷th复制，终于被机器捕捉到s迷th的源程序，然后实行杀毒工作。
结果就是，机器和类都认识到，不能阻止类和程序的选择，类有权利选择生活在matx中还是生活在真实中，机器要彻底消灭所有宁愿生活在真实中的是不可能的，而类要消灭机器，要所有都回到真实生活中也是不可能的，毕竟绝大多数愿意生活在matx中。而对于matx中的程序来说，想彻底消灭不为设计者原来目的而存在的程序也是不可能的，因为程序也会从类本
中获得新的内容（例如
），于是小孩也不再被系统删除了。
机器和类共同消灭了系统病毒s迷th，终于可以和平共处（虽然不知道能保持多久）。
至于neo本身，可能是死了，也可能其思维在杀毒时被机器一起删除，这就留待方雅君去思考了。
方雅君被杜星河对这部影片的理解震撼的无以复加，到最后不禁问杜星河：“你到底看过几遍这部电影了？”
杜星河笑道：“数不清了，只要进幻象世界，能找到这部电影的地方，我都会看看，来震撼一下我自己。说实话，看过这部电影之后。我都怀疑我们生活的到底是不是真实的了。”
方雅君感叹道：“被你说的，我也开始怀疑了。”
杜星河看方雅君戏了，不那么老想着自己被迫害了，便继续添油加醋的给方雅君讲述了更多的有关《黑客帝国》的事，他通过26个英文字母开
的关键词，来帮方雅君强化《黑客帝国》的哲学思想。以让她更加明白幻象与真实世界的不同——
a，丽丝漫游仙境（alice-in-wonderland）
1860年，在英国作家刘易斯-卡罗充满想象力的笔触下，好奇的丽丝在追逐兔子的过程中，悠然掉一个曼妙神奇的梦幻世界。1999年，在沃卓斯基兄弟的《黑客帝国》中，怀疑世界出了问题的neo则追随一个有小白兔文身的感郎来到地下rave-party，从此而一发不可收拾，走真实的荒漠。
b鲍德里亚（baudllard）
在第一集中。一个计算机朋克带着他的小白兔友来尼奥家做
易，尼奥从一本掏空的书中拿出一碟非法软件——那本掏空的书就是鲍德里亚的名著《仿像与模拟》。这是第一次让有据可查地的看到鲍德里亚对《黑客帝国》的影响。而莫菲斯的那句著名台词“欢迎来到真实的荒漠”，则直接出自书中第一章第一页的第二段。
让?鲍德里亚，法国思想家，也是旗帜最为鲜明，著作最为晦涩的后现代“超级”理论家。80年代以来，其作品被广泛翻译到英语世界，旋迅速确立其“后现在理论神导师”之地位。与福柯和德勒兹相比。鲍德里亚对消费社会，当代艺术。社会形态及转型等方面的研究和思考无疑更加
和富于启发，类象社会就是他提出来的。他的理论对图像有非常的研究，对摄影更不无启发。
请看鲍德里亚的这些名言：“打倒所有坚信有一个真实世界的这种假定”“在
