“什么?”金
豆顿时大惊失色。
突然感觉自己那火热的铅笔被下面的
一把死死攥住,家吃吃笑道:“真是的,夫就不能再等等。”
“呸!赶紧抓。”
“是。”
呼啦一下,从外
冲进来四五个,有男有,有老有少,冲上去劈盖脸的一通
揍,金豆捂着脸哇哇大叫救命。
院子里,蔡氏神色慵懒的坐在椅子上,身边家们举着火把,一身青紫的金豆欲哭无泪,哆哆嗦嗦的跪在地上。
他对面站着个穿红衣服的子,笑嘻嘻的瞅着他,乃是秦淮河上的姐儿。
蔡氏开
道:“真以为我黄家眼瞎了吗?男也辩不出来?因不知你是什么路数,没有证据,不好抓罢了。现在罪证确凿,你从实招来是哪里?为何敢打本夫的主意,不然马上把你送
官府法办。”
鼻青脸肿的金豆哭道:“小乃朝鲜珠子客,寄居在娘娘庙里。当
在殿上闲逛,偶遇夫,惊为天,欲见无由。小便去求神问卜,结果得了一支前世有缘的签,遂大着狗胆来了。”
“哼!”蔡氏面上冷若寒霜,实则心里得意的很,如果不是此事太荒唐,假如这么俊俏的欧
是表哥表弟那该多好?
倒不是说蔡氏水
杨花,毕竟家是块儿小鲜
,谁没有在心里出轨过?当然也不是不能出,可起码你得有些诚意吧?
堂而皇之的进了家内宅,一次见面,随请你住下,你就住下?请你吃酒,你就吃酒?说了几句不三不四的话,你就马上迎合?简直不拿七品知县的妻子当夫,难道我还比不上画舫里的名
?
既然已经抓了,想反悔也不行,是以蔡氏也懒得再盘问。此事她没打算声张,设了这么一出,纯是出于无聊好玩而已,有意欣赏一场真秀解解馋,故暗地里叫莲儿请来了**。
连夜将金豆给了那红衣,带到了秦淮河接客。金豆凭借‘姿色’一炮而红,吸引来了众多客。
饱受摧残的豆同志终于有一天趁不备逃了出来,咽不下这气,跑去顺天府投案自首,结果蔡氏为她的年轻轻狂而付出了代价,沦为了笑柄。
毕竟没有哪位正经夫会这么
,虽然没有出轨,也基本等同于做了丑事。因为地点发生在内宅,这是无论如何也撇不清的。
至于蔡氏后来如何,那就不得而知了。这件事也算是在金陵小小的轰动一把,这不就有官员上书指责朝廷不该压制裹脚习俗,不然岂能被个男轻易混进内宅?
徐灏知道后一笑置之,懒得和那些官员撕
,纯粹属于白痴问题。
出轨这种事,防是防不住的,这个问题也实在是太复杂,不管是礼教森严的古代社会,还是提倡忠于配偶,一夫一妻的现代社会,每天都在反复上演着背叛,此也是各种创作方式永恒不衰的经典题材。
现在已经是五月了,自古相传,屈原是在五月初五这一天投的江,楚哀之,为了纪念这位伟大的国诗,此后每年的这一,江南百姓纷纷用竹筒贮米,投
水中以祭之,又以棟叶塞其上,以彩丝缠之,不为蛟龙所窃,此乃粽子的起源。
时至今,五月初五已演变成了端阳节。打五月初一开始,金陵各家府第朱门皆要准备大量粽子,相互馈赠,送给四邻百姓以及路。同时还会赠送樱桃、桑椹、荸荠、桃子、杏子、五毒饼、玫瑰饼等食物。
这些东西拿回家是不能马上吃的,先要祭祀先和神灵,供奉一个白天,傍晚时分全家一起分食。
徐灏年纪大了,每年吃一个半个的粽子应个景。端阳节越往南,们越重视,因这时候毒虫猖獗,金陵以南的们习惯喝几杯雄黄酒。
们还会将雄黄和酒混合在一起晾晒,用来涂抹在孩子的额、鼻子耳朵上,以避毒物,这在后世基本看不到了。
这时候卖的最好是一尺长的黄纸,上面盖着朱印,有的黄纸上绘画了天师钟馗的形象,有的绘出五毒符咒,就像北方过年时卖对联一样,悬而售之。
们争相购买,回家贴在大门上,可以避开邪祟。
当然更少不了将菖蒲、艾子
在门上,取古代艾虎和蒲剑的寓意,可避不详。
端阳节是闺阁中心灵手巧的大显身手的时候,取出平积攒的绫罗碎布等,做成鲜艳有趣的小老虎、粽子、壶卢、樱桃、桑椹之类的小玩意,以彩线穿好,悬在钗,看上去非常的漂亮可,或系在小孩子的身上。
“玉燕钗艾虎轻”。
先认为五月五将彩丝系在手臂上,可辟鬼和刀兵,令不得瘟病。彩线有的地区称之为长命缕,有的叫做续命缕。
家家户户还会把彩纸剪成各种各样的葫芦,倒着粘在门阑之上,用来泄去毒气。到了初五的午后,取下来弃之。
徐灏的案放着宫里赐下来的葛纱和扇子,王公大臣都有,也算是降暑福利了。
街上呢,每天城隍要出巡一趟,八抬的肩舆,后面跟着吓的判官鬼卒。还跟着一群手臂穿着钩子,带着枷的罪扮演者,总之是用来劝诫吓唬们不要做恶事,不然瞒得过瞒不过鬼神,死后必遭报应。(未完待续……)
