的瑞气，遂命人浚井，就得了这一颗玉玺。玺
便得去，却把这个匣儿遗在这里。”又行数里，忽见有一物件，光闪闪，白净净，
嘴湾湾，腹大大的，甘战却拾将起来一看，原来是个银瓶。甘战又问于真君，真
君曰：“曾闻有一女子吟云：‘石上磨玉簪，玉簪欲成中央折；井底引银瓶，银
瓶欲上丝绳绝。’想这个银瓶，是那女子所引的，因断了绳子，故流落在此。”
符使禀曰：“孽龙多久遁去，真仙须急忙追赶，途路之上，且不要讲古。”真君
于是命弟子趱步而行，只见水族之中，见了的，唬得魂不附体，鲇鱼儿只把口张，
团鱼儿只把颈缩，虾子儿只顾拱腰，鲫鱼儿只顾摇尾，真君都置之不问。却说那
符使引真君再转一湾抹一角，正是行到山穷水尽处，看看在长沙府贾玉井中而出。
真君曰：“今得其巢穴矣！”遂辞了符使回去，自来抓寻。
却说孽龙精既出其井，仍变为慎郎，入于贾使君府中。使君见其身体狼狈，
举家大惊，问其缘故。慎郎答曰：“今去颇获大利，不幸回至半途，偶遇贼盗，
资财尽劫。又被杀伤左股，疼痛难忍！”使君看其刀痕，不胜隐痛，令家僮请求
医士疗治。真君乃扮作一医士，命甘、施二人，扮作两个徒弟跟随。这医士呵：
道明贤圣，药辨君臣。遇病时，深识着望闻问切；下药处，精知个功巧圣神。戴
唐巾，披道服，飘飘扬扬；摇羽扇，背葫芦，潇潇洒洒。诊寸关尺三部脉，辨邪
审痼，奚烦三折肱；疗上中下三等人，起死回生，只是一举手。真个是东晋之时，
重生了春秋扁鹊；却原来西江之地，再出着上古神农。万古共称医国手，一腔都
是活人心。
却说真君扮了医士，贾府僮仆见了，相请而去，进了使君宅上，相见礼毕。
使君曰：“吾婿在外经商，被盗贼杀伤左额左股，先生有何妙药，可以治之？容
某重谢。”真君曰：“宝剑所伤，吾有妙法，手到即愈。”使君大喜，即召慎郎
出来医治。当时蛟精卧于房中，问僮仆曰：“医士只一人么？”僮仆曰：“兼有
两个徒弟。”蛟精却疑是真君，不敢轻出。其妻贾氏催促之，曰：“医人在堂，
你何故不出？”慎郎曰：“你不晓事，医得我好也是这个医士，医得不好也是这
个医士。”贾氏竟不知所以。使君见慎郎不出，亲自入房召之，真君乃随使君之
后，直至房中厉声叱曰：“孽畜再敢走么？”孽龙计穷势迫，遂变出本形，蜿蜒
走出堂下。不想真君先设了天罗地网，活活擒之。又以法水喷其三子，悉变为小
蛟，真君拔剑并诛之。贾玉之女，此时亦欲变幻，施岑活活擒住。使君大惊！真
君曰：“慎郎者，乃孽龙之精，今变作人形，拜尔为岳丈。吾乃豫章许逊，追寻
至此擒之。尔女今亦成蛟，合受吾一剑！”贾使君乃与其妻跪于真君之前，哀告
曰：“吾女被蛟精所染，非吾女之罪，伏望怜而赦之！”真君遂给取神符与贾女
服之，故得不变。真君谓使君曰：“蛟精所居之处，其下即水。今汝舍下深不逾
尺，皆是水泉。可速徙居他处，毋自蹈祸。”使君举家惊惶，遂急忙迁居高处。
原住其地，不数日果陷为渊潭，深不可测，今长沙府昭潭是也。
施岑却从天罗地网中取出孽龙，欲挥剑斩之，真君曰：“此孽杀之甚易，擒
之最难。我想江西系是浮地，下面皆为蛟穴。城南一井其深无底，此井与江水同
消长，莫若锁此畜回归，吾以铁树镇之井中，系此孽畜于铁树之上，使后世倘有
蛟精见此畜遭厥磨难，或有警惕，不敢为害！”甘战曰：“善！”遂锁了孽龙，
径回豫章。于是驱使神兵，铸铁为树，置之郡城南井中。下用铁索钩锁，镇其地
脉，牢系孽龙于树，且祝之曰：“铁树开花，其妖若兴，吾当复出。铁树居正，
其妖永除，水妖屏迹，城邑无虞。”又留记云：“铁树镇洪州，万年永不休！天
下大乱，此处无忧。天下大旱，此处薄收。”又元朝吴全节有诗云：“八索纵横
维地脉，一泓消长定江流；豫章胜地由天造，砥柱中天亿万秋。”真君又铸铁为
符，镇于鄱阳湖中。又铸铁盖覆于庐陵元潭，今留一剑在焉。又立府靖于岧峣山
，皆所以镇压后患也。
真君既擒妖孽，功满乾坤。时晋明帝太宁二年，大将军王敦，字处仲，出守
武昌，举兵内向，次洞庭湖。真君与吴君同往说之，盖欲止敦而存晋室也。是时
郭景纯亦在王敦幕府，因此三人得以相会。景纯谓真君曰：“公斩馘蛟精，功行
圆满；况曩时西山之地，灵气锺完，公不日当上升矣！”真君感谢。一日景纯同
真君、吴君来谒王敦，敦见三人同至，大喜，遂令左右设宴款待。酒至半酣，敦
问曰：“我昨宵得一梦，梦见一木破天，不知主何吉凶？”真君曰：“木上破天，
乃未字也，公未可妄动！”吴君曰：“吾师之言，灼有先见，公谨识之！”王敦
闻二君言，心甚不悦。乃令郭璞卜之，璞曰：“此数用克体，将军此行，干事不
成也。”王敦不悦曰：“我之寿有几何？”璞曰：“将军若举大事，祸将不久；
若遂还武昌，则寿未可量。”王敦怒曰：“汝寿几何？”璞曰：“我寿尽在今日。”
王敦大怒，令武士擒璞斩之。真君与吴君举怀掷起，化为白鹤一双，飞绕梁栋之
上，王敦举眼看鹤，已失二君所在。且说郭璞既死，家人备办衣衾、棺椁，殓毕，
越三日，市人见璞衣冠俨然，与亲友相见如故。王敦知之不信，令开棺视之，果
无尸骸，始知璞脱质升仙也。自后王敦行兵果败，遂还武昌而死，卒有支解之刑，
盖不听三君之谏，以至于此。
再说吴君邀真君同下金陵，遨游山水。既而欲买舟上豫章，打头风不息，舟
中人曰：“当此仲夏，南风浩荡，舟船难进奈何？”真君曰：“我代汝等驾之，
汝等但要瞑目安坐，切勿开眼窥视！”吴君乃立于船头，真君亲自把船，遂召黑
龙二尾，挟舟而行。经池阳之地，以先天无极都雷府之印，印西崖石壁上以辟水
怪，今有印纹。舟渐渐凌空而起，须臾，过庐山之巅，至云霄峰，二君欲观洞府
景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有声。舟人不能忍，皆偷眼窥之，忽然舍舟
于层峦之上，折桅于深涧之下，今号铁船峰，其下有断石，即其桅也。真君谓舟
人曰：“汝等不听吾言，以至如此，今将何所归乎？”舟人恳拜，愿求济度之法。
真君教以服饵灵药，遂得辟谷不饥，尽隐于紫霄峰下。二君乃各乘一龙，回至豫
章，遂就旧时隐居，终日与诸弟子讲究真诠，乃作《思仙之歌》云：“天运循环
兮，疾如飞，人生世间兮，欲何为？争名夺利兮，徒丘墟，风月滋味兮，有谁知？
不如且进黄金卮，一饮一
