望烂若明星。王以佛牙
三灌洗香水香末。或濯或焚。务极珍奇。式修供养。
佛牙
舍侧有小舍。亦以众宝而为莹饰。中有金佛像。此国先王等身而铸。
髻则贵宝饰焉。其后有盗伺欲窃取。而重门周槛卫守清切。盗乃凿通孔道
舍而
之。遂欲取宝像渐高远。其盗既不果求。退而叹曰。如来在昔修菩萨行。起广大心发弘誓愿。上自身命下至国城。悲愍四生周给一切。今者如何遗像吝宝。静言于此不明昔行。像乃俯首而授宝焉。是盗得已寻持货卖。
或见者咸谓之曰。此宝乃先王金佛像髻宝也。尔从何获来此鬻卖。遂擒以白王。王问所从得。盗曰。佛自与我我非盗也。王以为不诚。命使观验像犹俯首。王睹圣灵信心淳固。不罪其重赎其宝。庄严像髻重置焉。像因俯首以至于今。
王宫侧建大厨。营万八千僧食。食时既至。僧徒持钵受馔。既得食已各还其居。自佛教流被建斯供养。子孙承统继业至今。十数年来国中政
。未有定主乃废斯业。
国滨海隅地产珍宝。王亲祠祭神呈奇货。都士子往来求采。称其福报所获不同。随得珠玑赋税有科。
国东南隅有骏（勒磴反）迦山。岩谷幽峻神鬼游舍。在昔如来于此说骏迦经（旧曰楞伽经讹也）。
国南浮海数千里至那罗稽罗洲。洲卑小。长余三尺。身鸟喙既无谷稼。唯食椰子。
那罗稽罗洲西浮海数千里。孤岛东崖有石佛像。高百余尺。东面坐。以月
珠为髻。月将回照水即悬流。滂霈崖岭临注溪壑。时有商侣遭风飘
。随波泛滥遂至孤岛。海咸不可以饮。渴乏者久之。是时月十五也。像流水众皆获济。以为至诚所感灵圣拯之。于即留停遂经数。每月隐高岩其水不流。时商主曰。未必为济我曹而流水也。尝闻月珠月光照即水流注耳。将非佛像上有此宝耶。遂登崖而视之。乃以月殊为像髻当见其说其始末。
国西浮海数千里至大宝洲。无居止唯神栖宅。静夜遥望光烛山水。商往之者多矣。咸无所得。自达罗毘荼国北林野中。历孤城过小邑。凶结党作害羁旅。行二千余里至荼建那补罗国（南印度境）。
荼建那补罗国。周五千余里。国大都城周三十余里。土地膏腴稼穑滋盛。气序温暑风俗躁烈。形貌黧黑
犷
。好学业尚德艺。伽蓝百余所。僧徒万余。大小二乘兼功综习。天祠数百异道杂居。
王宫城侧有大伽蓝。僧徒三百余。寔唯彦也。其伽蓝大舍。高百余尺。中有一切义成太子宝冠。高减二尺。饰以宝珍盛以宝函。每至斋出置高座。香花供养时放光明。
城侧大伽蓝中有舍。高五十余尺。中有刻檀慈氏菩萨像。高十余尺。或至斋神光照烛。是闻二百亿罗汉之所造也。
城北不远有多罗树林。周三十余里。其叶长广其色光润。诸国书写莫不采用。林中有窣堵波。是过去四佛坐及经行遗迹之所。其侧则有闻二百亿罗汉遗身舍利窣堵波也。
城东不远有窣堵波。基已倾陷。余高三丈。闻诸先志曰。此中有如来舍利。或至斋时烛灵光。在昔如来于此说法。现神通力度诸群生。
城西南不远有窣堵波。高百余尺。无忧王之所建也。是闻二百亿罗汉。于此现大神通化度众生。傍有伽蓝。唯余基趾。是彼罗汉之所建也。从此西北大林野。猛兽害群盗凶残。行二千四五百里至摩诃刺侘国（南印度境）。
摩诃刺侘国。周六千余至。国大都城西临大河。周三十余里。土地沃壤稼穑殷盛。气序温暑风俗淳质。其形伟大其傲逸。有恩必报有怨必复。或陵辱殉命以雠。窘急投分忘身以济。将复怨也必先告之。各被坚甲然后争锋。临阵逐北不杀已降。兵将失利无所刑罚。赐之
服感激自死。国养勇士有数百。每将决战饮酒酣醉。一摧锋万夫挫锐。遇肆害国刑不加。每出游行击鼓前导。复饲象凡数百
。将欲阵战亦先饮酒。群驰蹈践前无坚敌。其王恃此象轻陵邻国。王剎帝利种也。名补罗稽舍。谋猷弘远仁慈广被。臣下事之尽其忠矣。今戒大王东征西伐远宾迩肃。唯此国独不臣伏。屡率五印度甲兵。及募召诸国烈将。躬往讨伐犹未克胜。其兵也如此。其俗也如彼。知好学邪正兼崇。伽蓝百余所。僧徒五千余。大小二乘兼功综习。天祠百数。异道甚多。
大城内外五窣堵波。并过去四佛坐及经行遗迹之所。无忧王建也。自余石砖诸窣堵波。其数甚多难用备举。
城南不远有故伽蓝。中有观自在菩萨石像。灵鉴潜被愿求多果。
国东境有大山。叠岭连障重峦绝巘。爰有伽蓝基于幽谷。高堂邃宇疏崖枕峰。重阁层台背岩而壑。阿折罗（唐言所行）阿罗汉所建。罗汉西印度也。其母既终观生何趣。见于此国受身。罗汉遂来至此。将欲导化。随机摄受。里乞食。至母生家。子持食来施。
便流汁。亲属既见以为不祥。罗汉说本因缘。子便证圣果。罗汉。感生育之恩怀业缘之致。将酬厚德建此伽蓝。
伽蓝大舍。高百余尺。中有石佛像。高七十余尺。上有石盖七重。虚悬无缀。盖间相去各三尺余。闻诸先志曰。斯乃罗汉愿力之所持也。或曰。神通之力。或曰。药术之功。考厥实录未详其致。舍四周雕镂石壁。作如来在昔修菩萨行诸因地事。证圣果之祯祥。寂灭之灵应。巨细无遗备尽镌镂。伽蓝门外。南北左右。各一石象。闻之土俗曰。此象时大声吼。地为震动。昔陈那菩萨多止此伽蓝。自此西行千余里。渡耐秣陀阿至跋禄羯呫（昌叶反）婆国（南印度境）。
跋禄羯呫婆国。周二千四五百里。国大都城周二十余里。土地咸卤
木稀疏。煮海为盐利海为业。气序暑热回风飙起。土俗浇薄诡诈。不知学艺邪正兼信。伽蓝十余所。僧徒三百余。习学大乘上坐部法。天祠十余所。异道杂居。从此西北行二千余里至摩腊婆国（即南罗国南印度境）。
摩腊婆国。周六千余里。国大都城周三十余里。据莫醯河东南。土地膏腴稼穑殷盛。木荣茂花果繁实。特宜宿麦多食饼□。善顺大抵聪敏。言辞雅亮学艺优
。五印度境两国重学。西南摩腊婆国。东北摩揭陀国。贵德尚仁明敏强学。而此国也邪正杂信。伽蓝数百所。僧徒二万余。习学小乘正量部法天祠数百。异道寔众。多是涂灰之侣也。国志曰。六十年前王号尸罗阿迭多（唐言戒）机慧高明才学赡敏。育四生敬崇三宝。始自诞灵洎乎没齿。貌无瞋色手不害生。象马饮水漉而后饲。恐伤水也。其仁慈如此。在位五十余年。野兽狎。举国黎庶咸不杀害。居宫之侧建立舍。穷诸工巧备尽庄严。中作七佛世尊之像。每岁恒设无遮大会。招集四方僧徒。修施四事供养。或以三衣道具。或以七宝珍奇。奕世相承美业无替。
大城西北二十余里至婆罗门邑。傍有陷坑。秋夏
滞弥淹旬。虽纳众流而无积水。其傍又建小窣堵波。闻诸先志曰。昔者大慢婆罗门生身陷地狱之处。昔此邑中有婆罗门。生知博物学冠时彦。内外典籍究极幽微。历数玄文若视诸掌。风范清高令问遐被。王甚珍敬国宗重。门千数味道钦风。每而言曰。吾为世出述圣导凡。先贤后哲无与我比。彼大自在天婆薮天那罗延天佛世尊者。皆风靡祖述其道。莫不图形竞修祇敬。我今德踰于彼名擅于时。不有所异其何以显。遂用赤栴檀刻作大自在天婆薮天那罗延天佛世尊等像。为座四足。凡有所至负以自随。其慢傲也如此。时西印度有苾刍跋陀罗缕支（唐言贤）妙极因明穷异论。道风淳粹戒香郁烈。少欲知足无求于物。闻而叹曰。惜哉。时无矣。令彼愚夫敢行凶德。于是荷锡远游来至此国。以其宿心具白于王。王见弊服心
