了。听说你生意上得罪了不少
。坐防弹车还开窗，不光冷，还危险。”
“别说这些煞风景的了，看电影吧。您能有那种细腻的体会，我想这部片子应该很能打动你。”顾诚抚慰着妹子柔顺的中分黑长直，让妹子安静下来。
电影很快开场了。一副众生的群像，从点点滴滴开始汇流，聚拢。
开篇，铃木车行的一家，在整个丁目上首次买了电视机。
隔壁的漫才馆，衰老的落语师和别的漫才艺，面对着电视的冲击，生意越来越差。
新媒体的冲击，让坚持
守的作家、主角茶川越来越扑街。
满
大汗蹬着自行车送冰块儿的大叔，还不知道自己生的危机已经接近了，还在为“町民们生活条件越来越好了、夏天买冰块的越来越多了”而窃窃自喜。然而等到片子放到半个小时左右的时候，随着冰箱也开始普及到町民们家中，卖冰块的大叔也只有颓然酗酒，感慨自己的失业。
生活的长卷，渐渐铺开。越来越多的物，一个坑一个坑地填了进来。
被电视冲击的落语师，找到了专注单
互动的新生存方式。
扑街了的作家，找到了轻小说流行时代，不写轻小说的活法。（虽然‘妻离子散’）
失业了的卖冰块大叔，重新转型改卖雪糕，虽然在烈
底下擦汗的次数更多了，但“希望天气更热一些、生意能更好一些”的心
并没有改变。
没有被淘汰，没有被消灭。被消灭的，只是没有抓住自己作为一个、那份区别存在价值的。
被消灭的，只是没有找到自己生不可复制
的。
虽然这本质上还是一部“把美好的东西打碎给看”的文艺片，但是比世界上其他文艺片而言，这部文艺片展示出来的残害和碎片，都那么有美感。
权宝雅突然觉得很细腻，很有代
感。
是啊，复制和盗版，能够把歌复制过去，满足们听到《メリクリ》这首歌的需求。
但是，靠复制，能够满足们“欣慰地发现全东京的都在听这首歌”的
神需求么？
不能。
复制和盗版，也能够把电影复制过去，满足们看到《三丁目的夕阳》这部片子的需求。
但是，靠复制，能够满足们“欣慰地发现世上有那么多跟你一起赞这部片子”的神需求么？
不能。
所以，电视，电影，互联网，无论怎么复制，总有马太效应的边际成本无法消灭到的角落。
那些宁静的角落，就是类个存在下去的意义。
一条被弹幕再创作之后的视频，已经不是当初UP主上传的那一条了。
