李白说：“妒
却疏。更多小说 Ltxsfb.com”他是对的，无端的怀疑和猜忌最是伤
，它会让对
丧失欲望。不过李白亦是男，他这样说是站在男的角度，审视。无法强大到彻底超越生活的时代，李白也一样，单看诗的题目《妾薄命》，就知道他也认为被男抛弃的
是薄命的。
我读古书，尤其发现中国的圆滑可，一句话一个字有几层意思，有无限收缩伸展的空间，颠来倒去，却都是很有道理。比如“宽”，比如“仁”。宽仁之道煌煌，不单适之于男子，亦适之于子。
古要求男子贤德子贤良。男叹息着“唯小与子难养也”，不遗余力地剥夺受教育的机会，一边要求才色出众，一边又要按照男们所打造的模型来规范她。至于这当中的悖论，多半是无须挂虑的。
男要贤良淑德，的妒是万万要不得的。最好个个像西门庆家的吴月娘，睁着眼睛看老公走马灯似的娶小老婆，却能和众家妹妹笑脸相迎，还要一心为夫君延续香火拜求子息才好。这尚是一个小小的地主正室夫的要求和涵养。至于一国之母的涵养，可想而知，就更要广大重了，所谓“四海归心，天下兼容”，小小的心生生撑得比奔腾n+1代处理器还要有兼容
。
在里，阿娇是单纯无辜的。她坚持的不过是她的老公只能她一个。可惜，她的命她自幼的际遇害了她。她生来是万之上，不需要避让，更谈不上宽容。若她是招赘驸马，像太平公主和武攸嗣那样，高男低，没什么好说的；偏她嫁的又是皇帝，还是个心才智出类拔萃的皇帝。她的骄矜，让她对皇帝夫君也总是理所当然地硬碰硬。刘彻无疑是个“多元论”者，偏偏他又是皇帝，天下子尽在其彀中。和他的文韬武略，丰功伟绩一样，他的好色同样不落后，撂在皇帝堆里都名列前茅。
阿娇的却太持久，太绝对。她的太尖锐，渐渐扎得他疼，成了
中刺。当少年怀不再，意已逝，他羽翼丰满，无须她母亲的帮助时，她的无才又善妒，看上去更是碍眼。废了她，也是了却一桩心事。
只能怪她觉醒得太早，方式又太激烈，是她那个时代，她那个身份不该有的激烈。在那个时代，她太倔强地握住一个早该
碎的梦。当现实
到面前的时候兀自不觉悟，不能相信他为自己筑的金屋，有一
也变得门庭冷落，乏问津。
不懂得放手，亦看不开。死死地抓住，直到手里的东西死去。她不晓得，即使是千年以后的现代子也会面临和她一样的痛苦——男一旦变心了，依旧是“雨落不上天，水覆难再收”。
在里“长门一步地，不肯暂回车”的，又何止是她和刘彻？
在里，我们没有被饶恕。的恶、贪和善并存，亦如金石，虽历经千年不变。只不过现在有法律可以凭借。男与，仿佛站在一座天平的两端，看上去平等自然，其实法律之于也只是所罗门王对魔鬼的封印，只能禁锢而不能杀伐。法律所禁锢的东西，从来不曾真正被磨灭。
有首《如意娘》诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”据传是武媚娘在感业寺为尼时所作，因为当中的缠绵哀怨之意，不像是后回宫受宠，步步上青云的武媚娘的
吻。诗以寄，她后来，没了那份悱恻的心境。
她思念李治，不甘心在尼庵里耗尽余生，回想自己当年在大明宫的青葱岁月，不相信自己就这样颜老珠黄，被一群青春貌美的宫娥取代。任她一向心坚定，在现实寂寞的压迫下也不得不开箱验取石榴裙，看着颜色鲜
如昔的红裙才有一点自信安慰。
但有时候越是凭吊，越是悲伤。就像阿娇，请司马相如做《长门赋》凭吊自己的。她没有才，只得花了千金请他做枪手。
忍住疼痛把伤划开，心
血不但唤不回君王决绝远走的心，反而化做别笔下浓词艳赋的主题，千秋万载任评说，实在是悲凉至。司马相如写了又如何？那也是个见异思迁的男；写的真切感又如何？到底是男，不懂心。况且，这厢书罢墨犹香，那厢，多手已把玩新发，与他结同心去了。
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