第一千八十三章 隆丧厚葬
“师兄，史书上说中国墓葬始于中原，果然不假，仅是穿越豫省一地，从仰韶文化到明清墓葬几乎都能见到，这地底下不知道还埋藏了多少古代文明呢……”
一行三辆车驶出河南，进
到了陕西境内，坐在
车上的庄睿正在和任博士闲聊着，这次野外考古行动，庄睿自个儿出了两辆车，另外还有京大考古研究所的一辆面包车，用于携带发掘工具等物资。龙腾小说 Ltxsfb.com
一个星期以前，庄睿带着任博士还有京大的三名研究生，从京城出发，沿途经过河北进到了河南境内。
和前几次来河南不同，这一次庄睿一行
几乎没有进城市，几乎都是在野外度过的，不管是已经发掘出的历史古墓，还是被怀疑有墓葬所在的地方，都留下了庄睿的足迹。
“其实很多现在遗留下来的很多古玩珍品，本身就是殉葬品，也就是咱们所说的明器，如果没有土葬制度，估计很多物件都不会被制造出来的，庄睿，这里面有很多相通的东西，你多了解一下中国墓葬的起源，对你搞收藏也是大有好处的……”
任博士在读博的时候，主要的研究方向就是中国墓葬的起源以及发展，他对于各个墓葬的存在时期和当时的社会形态极其了解。
几乎每到一个地方，任博士都能给庄睿讲解出这里在多少年以前生活着什么样的群，远至数千年前，近至清朝末期，就没有任博士不知道的地方。
这让庄睿大感钦佩之余，对老师孟教授也是心中暗暗感激，他知道这是老师特意安排的，让博闻强记的师兄来辅助自个儿，争取使自己第一次主持的发掘活动更加圆满。
之所以在河南一地就停留了一个星期，就是因为庄睿想系统的了解一下中国墓葬的起源，在实践当中，庄睿的收获远不是从书本课堂上能得到的，通过对不同墓葬的现场勘察，中国数千年的墓葬文化，在庄睿脑海里已经形成了比较系统的认知。
中国以汉族为主体，汉族古称华夏族，华夏起源于五千余年的黄河中下游的炎黄部落，故我们自称为“炎黄子孙”。
汉族历行土葬，这一传统与农业地理条件及其文化相关，汉族兴起于中原，这里土地肥沃，视土地为生命之本，所谓“天为父、地为母”。
中“天者无所不覆，地者无所不载”之说，被古理解为土地具有“生育”的功能，死后，埋地中是使死者看得到安息并使灵魂寄居的场所，因此也有必要保存尸体于土中，以待灵魂的归来。
中国最早的土葬距今1.8万年前的山顶
，但这只能证明那时已有了土葬，而并不能否认其它葬式是否也同时存在，甚至何者是更主要的葬式，要知道，山顶尚不是农业居民。
进文明社会，土葬的形式最能体现死者生前的社会地位，最能寄托的“追思”、“孝道”这一类
的感，并作为心治理的一类手段，因而受到历代王朝的保护。
如秦始皇陵，目前出土的还只是陪葬墓之一，已出土的陪葬俑、步兵、车兵、骑兵陶俑就多达近万件，马俑五百余匹，木质战车一百三十多辆，而且，兵、马之俑与真、真马的高度大小相当。据有推测，象这样的陪葬墓的秦始皇陵的前后左右应各有一座。如果将秦皇陵全部挖掘，其陪葬品还不知有多少。
汉景帝时洛阳的赌徒剧孟，其母死，参加送殡者多达官富豪，光所乘的车子就有一千多辆，轰动洛阳，时乃至以此观剧孟的
际能力和为们所尊敬程度。
这一隆丧厚葬之风历代沿袭，迄至明、清，即便今
亦大有热衷者，就像前段时
出的某地富豪出动上百辆豪华轿车为母出殡的事，其实和剧孟葬母的心态差不多，都是在彰显自己的能力和财富。
当然，由于隆丧厚葬
费力、物力，鼓起社会的铺张奢侈之风，因而历代都有反对者。早在春秋时墨子就极力反对，并提倡“节葬”，并反对鬼神之说。
各朝代开国之初，民风俭相，社会经济极待恢复，朝廷为休养生息，故历朝开国几代帝王都能大力提倡简丧薄葬，并大体能行之效。如汉文帝，汉景帝、唐太宗，高宗等都提倡过“薄葬”。
但朝代进中，后期，隆丧厚葬这种风气，就伴随着整个社会的奢侈之风一同成长起来，直到该朝代垮台，新朝代建立，新一
循环又重新开始。
所以每一座隆丧厚葬的大墓，几乎都是当时社会的一个缩影，通过研究墓葬内的殉葬品已经墓葬形式，就能对数百年甚至数年前的文化形态有直观的了解，这也是考古学的
吸引着庄睿的魅力所在。
不过可惜的是，河南虽然墓葬众多，但庄睿走了一路，大多墓葬都已经被盗墓贼光顾过了，就算庄睿有眼中异能，可以看透地下墓
，但是完整的墓葬还是一座都没有发现，这也说明了财帛动心，千百年来有无数的盗墓者在大发死财。
“我说庄睿，安阳西北的那座墓葬，十有**就是高陵，你怎么也没有兴趣啊？”
任博士所说的高陵，就是历史上三国曹
的墓葬，前天在经过安阳的时候，当地考古部门正在准备发掘这座东汉大墓，不过庄睿对那座曹墓兴趣不大，这让任博士有些不解。
“呵呵，师兄，曹有七十二疑冢，哪里会这么容易被发现？”
庄睿笑着摇了摇，那座墓葬的规模是不小，但是庄睿通过眼睛早已发现，里面的陪葬品却是不多，想必早已被盗墓贼光临过了，即使发掘出来，意义也不是很大。
