六、当心被基佬求
！
在描写
本战国时代的架空历史小说之中，中国的作者写手们，除了部分专门写男同
恋耽美小说的腐
作家之外，通常都尽量地回避了有关“众道”（男同恋的传统式说法）的话题。龙腾小说 Ltxsfb.com
因为大家都不知道，在主角出仕某家之后，面对主君、上司或同僚的求，究竟该怎么办？
实事求是地说，现代中国男
之中的同恋比例，在全世界范围来看应该算是比较低的。
然而，也许是老天爷看腻了俊男美的搭配，在十六世纪本战国时代的本社会，却是一个基
洋溢的世界，男男之恋蔚然成风。各地的诸侯大名们，一般都有自己喜的美少年“小姓”。
例如今川义元喜美貌男童，在其领地内无不知；武田信玄给高坂昌信写的书，乃是本同恋历史上的重要文物；
受织田信长宠，并且最终在本能寺的大火中为之殉死的森兰丸，其娇艳美貌令西洋传教士都为之惊叹；井伊直政由于被德川家康宠，甚至引发了其余谱代重臣的嫉妒……
据说“越后军神”上杉谦信也是喜好众道之，因为他一辈子没娶老婆，又受佛门影响，素有宠美少年之名——古代本的佛寺和僧院，乃是众道的起源和盛行之地。
既然诸侯主公们如此喜众道，并且视为风雅之举，他们的家臣们自然也有样学样——纵观整个本战国时代，完全没有搞过基的有名武士，实在是屈指可数。就算有些面目丑陋，没有上司和同僚愿意跟他们
搞，他们也会自己花钱蓄养娈童，以免被嘲笑成是不懂众道之风雅的粗……
当时，很多喜好男风的诸侯，都与手下的家臣们保持过很久的基，并且视为一种联络感的寻常手段，就跟如今的老板员工一起喝酒唱KTV没啥两样——其中最典型的就是甲斐武田家，其家臣团，例如武田四名臣之类，根本就是武田信玄的基友团。除了山本勘助等少数几个面目丑陋之，基本上都跟好男风的主君武田信玄有过一腿。而在这个庞大的同恋关系网内部，还因为争风吃醋而闹出过不少笑话。
所以，那些穿越到本战国时代的勇士们，如果面貌颇为丑陋，那倒也罢了。反正在世之中，勇武和智谋才是最重要的，除了那些昏君庸主，有前途的主君们没有谁会以貌取。但若是相貌太过于俊美，那可就很麻烦了。战国时代的本诸侯之所以普遍搞基成风，有的是确实非常好男风，有的是为了巩固主从关系，还有的只是随大流附庸风雅。但就算是单纯附庸风雅的，面对容貌俊秀又颇有才华的穿越者，说不定也会动心……更重要的是这三类很难区分！
整个本战国的历史之中，唯一有明确记载，始终不曾搞基的诸侯主君，似乎就只有“猴子”丰臣秀吉了。而他的家臣还对此意见很大，总是抱怨说主公不懂风雅，不肯跟他们一起滚榻榻米
流感……
——按照某位本腐历史学家的说法，丰臣家之所以二代而亡，在很大程度上是因为丰臣秀吉不喜欢搞基，也不组织家臣们一起搞基的缘故。这样一来，丰臣家内部就没有建立起一个同恋关系网，从而导致丰臣家长期矛盾重重无法缓解，缺乏凝聚力，再加上根基不扎实，所以秀吉一死就彻底崩盘了。
唉，在这个基泛滥的本战国时代，如果坚持洁身自好、不肯搞基的话，竟然会弄到家国沦丧的地步……实在是让我辈现代感到两
战战，
发冷啊！
而在更早一点的平安时代，这个问题也同样存在。
事实上，本好男风的传统由来已久，早在国家诞生的初期，便已经有了不少关于男同恋的逸闻。
很多年纪比较大的读者们，或许都读过一本著名的经典耽美漫画，本第二代少漫画家山岸凉子的长篇BL漫画经典神作《出処の天子》（出处天子）。
该作品以大化改新之前的六世纪古代本为背景，以本历史上著名的圣德太子（厩户皇子）为蓝本，描绘了这位拥有少般美丽容颜的伟大皇子和改革家，与政坛对手苏我毛之间绵延十年的恨纠葛……
由于漫画中引
了大量关于本古代风俗的描绘，以及类各种心理的层刻画，使这部作品不仅在漫画界，甚至在社会各界都引起了很大反响。虽然漫画中那位古代伪娘圣德太子和苏我毛之间的男男之恋，估计是漫画家的虚构，但本从很早开始就有了好男风的传统，却是不争的事实。
不过，在最早的时候，这一违反伦常的风气还不甚流行。
从平安时代的初期，一直到著名才紫式部写成名篇《源氏物语》，大
阳师安倍晴明呼风唤雨的年代（11世纪初期），在本的公卿贵族之中，搞基的还只是极少数，贵公子们追求的还是贵族少和少
。
当时社会上真正热男风的基佬，主要是僧侣——因为当时的寺院戒律还比较严格，远不如后来的本和尚们那样可以娶妻生子，喝酒吃
，百无禁忌。平安时代的和尚们，只能在禁绝色的况下修行，凑合着寻找年轻的小沙弥发泄欲火，称为“稚儿”……久而久之，本的佛教寺院就成了同恋的大本营。
——不过呢，一般来说，穿越者都没有出家参禅的好，寺庙里的和尚们搞不搞基实在是无所谓。
但是，从11世纪后期开始，也就是平安时代的最后一百年，随着著名的大基佬白河天皇，也就是前面说过那个禁止全体本吃鱼的家伙登基即位，京都的宫廷里随即开始了男色的大流行。
白河天皇在1086年退位为上皇，改称“白河院”之后，为了防备政敌，保护自己，便组建了一支称为“北面武士”的亲卫队，其成员的最基本选拔标准，除了弓马之术以外，就是要有一副好相貌，并且据说十个里面有七八个会成为上皇的男宠……这位上皇似乎是个重味的肌派同恋？！
事实上，本战国时代的诸侯们组建家臣团的时候，在有条件的况下，一般也是这么个标准——没有谁喜欢看到一群丑男在自己面前晃来晃去，不管他是不是基佬。
由于在成为“北面武士”之后，很容易得到上皇的提拔重用，乃是一大升官捷径，所以很多源平两家的名门美少年，为了追求仕途上的发展，不管有没有搞基的喜好，都纷纷投白河上皇门下。接着，在多年的耳濡目染甚至亲身体会之下，他们的取向几乎都发生了扭曲……
于是，男男之恋终于成了整个本贵族社会的风尚，贵公子们在追求贵族郎之余，也开始互相写书彼此追求，没搞过基的还会被嘲笑是“不懂风雅”。
而且，当时本同恋的风俗，似乎是群聚搞，没有用专一的概念。举例来说，12世纪中期的同恋之王，左大臣藤原赖长，就曾经同时跟至少十多个男保持着体关系——这下可好，导致贵族公卿们短命的诱因又多了两条：病和脱
……
这样一来，那些前往平安时代追求
漫的男穿越者们，就会非常尴尬了。如果面貌太过于俊美，很可能会被大批基佬求，甚至被基佬上司捏着把柄
迫求欢。但要是面容不够俊美，又得不到贵族仕的喜，也会遭到同僚的鄙视——在那个腐朽浮华的和平年代，可是真正的以貌取——实在是左右两难。
所以，为了自家的安全，奉劝诸位男同胞们最好还是把穿越的年代提得早一些，到那些男同恋尚未成为风尚的年代去吧！而诸位热衷于古典耽美之恋的腐们，则需要把穿越年代安排得迟一些，否则就只能跑到寺庙里看光
老
