张
玲说过：一个
一生中会死三次，第一次是脑死亡，意味着身体死了，第二次是葬礼，意味着在社会中死了，第三次是遗忘，这世上再也没有想起你了，那就是完完全全地死透了。更多小说 ltxs520.com
得庆幸的是，伟大的思想家、文学家鲁迅君还没死透，他还活在我们的表
包里，“我即使是死了，钉在棺材里了，也要在墓里，用这腐朽的声带喊出——”
我们得庆幸，鲁迅活在无穷无尽的我们所编造的名名言之中。
但如果鲁迅知道了，会不会从棺材里跳出来，用这腐朽的声带喊出：“你们还不如让我死了算了.....”
活在语文课本上，是光荣的，让这样一位文学家和思想家活在表包里，算是羞辱么？
但不可避免的，他正在逐渐消失在主流文化之中。
按照当代还活着的最伟大的中文作家余华的回忆，鲁迅大抵上在WG其间“火”起来的，虽然那是一个没有文学的时代，很现在应该一样——同样没有文学。
余华回忆：“可是我们从小学到中学的课本里，只有两个的文学作品。鲁迅的小说、散文和杂文，还有Chairman Mao的诗词。我在小学一年级的时候，十分天真地认为：全世界只有一个作家名叫鲁迅，只有一个诗名叫Chairman Mao。”
而在我读的课本里，鲁迅的文章不胜枚举，有《狂
记》、有《孔乙己》、有《阿Q正传》、有《从百
堂到三味书屋》、有《社戏》、有《藤野先生》、有《故乡》，还有《纪念刘和珍君》......
年幼无知的我，有
无心的读着语文课本里的那些感觉遣词造句有些拗的文章，从小学读到高中，但“哪里有压迫，哪里就有反抗”，所以我是一点都不喜欢鲁迅的。
因为他的文字一点都不优美，那时候的我沉迷于长于抒的美文、慰藉灵魂的
汤又或者能够快意恩仇的武侠，例如张玲、汪曾祺、刘墉又或者金庸、古龙、黄易。
对于鲁迅那些坚硬如铁，彷如刺刀的文字是瞧不上的，也曾几度取笑过“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”
这样的文章真是极其沉闷、晦暗以及——无聊透顶。
除了在考试的时候需要在考卷上做答，鲁迅——不过是个词汇，近代伟大的思想家、文学家、革命家、新文化运动的领导.......
后来，渐渐长大，觉得鲁迅应该是过去那个时代里最具批判
神的作家，现在觉得鲁迅担的上伟大这个词，世界欠他一个诺贝尔文学奖。
他的文字及其透彻的接近文学的本质，残忍的叙述在抵达现实时是如此的迅猛，就像子弹穿越了身体，而不是留在了身体里。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧
的反抗，少有敢单身鏖战的武，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们利的欧美，战具未必比我们利的匈
蒙古满洲，都如
无之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。——《华盖集·这个与那个》
自称盗贼的无须防，得其反倒是好；自称正君子的必须防，得其反则是盗贼。——（《而已集?小杂感》
他是知道中国的一切事万不可“办”的；即如档案罢，任其自然，烂掉，霉掉，蛀掉，偷掉，甚而至于烧掉，天下太平；倘一加为，一“办”，那就舆论沸腾，不可开
了。结果办事的成为众矢之的，谣言馋谤，百也分不清。——（《而已集?谈所谓“大内档案”》
我们的乏的古想了几千年，得到一个制驭别的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。求尊敬的可怜虫于是默默地坐着……——（《华盖集?我的“籍”和“系”》
才做了主，是决不肯废去“老爷”的称号的，他的摆架子，恐怕比他的主还十足，还可笑。——（《二心集?上海文艺之一瞥》
一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全
体，立刻想到生殖器，立刻想到***，立刻想到杂，立刻想到私生子。中国的想象唯在这一层能够如此跃进。——鲁迅《而已集·小杂感》
社会上崇敬名，于是以为名的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。名被崇奉所诱惑，也忘记了自己之所以得名是那一种学问或事业，渐以为一切无不胜，无所不谈，于是乎就悖起来了。其实，专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。——《且介亭杂文二集?名和名言》
中国的是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》
中国没记，因为没记，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。——《老调子已经唱完》
“洋会说洋话。你主张读洋书，就是洋，格
产了！受格产的洋崇拜的洋书，其价值从可知矣！但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，得而诛之。”“你说中国不好。你是外国么？为什么不到外国去？可惜外国看你不起……。”——《论辩的魂灵》
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默，不在沉默中
发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》
这样的文字似乎放在那个时代都尖锐的讽刺，没有那个能比鲁迅的文字更能毫不留的揭露真相，让现在看了依旧会鲜血淋漓。
即便也许会断章取义，但仍然担的起一针见血，发
省，并带着时代传承而下——超越了原乡、超越了历史、超越了伤痕，获得了超越的视野和更终极的关怀，这也许文学的本质。
1949年，我国成立，新时代开始，鲁迅的文字是是对万恶的旧社会的鞭挞，因为Chairman Mao的欣赏，鲁迅成为了敬仰的三个伟大—伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家。
其影响力在一九六六年开始达到了顶峰，仅次于一而已。
可以说是一之下，万之上。那时候几乎每篇文章，无论是出现在报纸上广播里，还是出现在街
的大字报上，都会在红宝书之后，引用鲁迅的话。
民群众的批判文章里要用鲁迅的话，地富反坏右代自己罪行的材料里也要用鲁迅的话。“Chairman Mao教导我们”和“鲁迅先生说”已经成为当时们的政治禅。
有趣的是，WG时期“先生”这个词汇也被打倒了，是属于封建主义和资产阶级的坏东西。鲁迅例享受了这个封建主义和资产阶级的待遇，当时全中国只有鲁迅一个是先生，其他都是同志，要不就是阶级敌。
这个时候的鲁迅先生是无比光辉灿烂的，一个代表着永远正确和永远革命的词汇，也许他的生命达到了顶峰。
随着WG结束，改革开放，一个、一个的走下神坛，鲁迅先生也不在是一个时髦的政治词汇，但想必鲁迅先生是不屑的，因为那个时代，他真正的读者应该寥寥无几。
我想大概鲁迅先生会说：只是一个时代在起哄而已。
