时间压在两秒内，消耗量可说是微乎其微。现阶段压缩技术仅能运用在自我
赋予术这点，该说是幸还是不幸呢……如果这套术式能触及各魔法领域，将来就
会是高强度魔法普及化的险恶时代。
体感修正。
让猴子也能迅速适应赋予术的辅助魔法。纹路之简单，即便是年幼小侍从也
能在短时间内学会。就容易上手及泛用
两点来看，实为不输给短促赋予的「过
于便利的存在」。
柔伊不确定波波兰这边是否有相关规范，她所在的王都教会所有神官都必须
学会这两招。换句话说，只要有心，神官们可以立即成为一
不亚于正规军的武
力集团。
往这方面钻牛角尖不太妙，柔伊决定点到为止。要是又不小心脱
而出，给
听到就糟糕了。
「诺瓦科姊妹，看来我们住同一间啦。」
「啊……是。」
长发
神官的呼唤声让她一瞬间以为自己又遭到嘴
背叛，还好只是因为宿
舍近在眼前的攀谈。
男神官的宿舍分别位在大教堂北侧与南侧，男用宿舍为十二一间，用
宿舍则是八一间。柔伊不像带路的侍从舌灿莲花到可以将一栋毫无起伏的长
方形白色平房说成「天使的翅膀」，在她眼中这比较像是「对不起我们不晓得
神官选会比预期多这么多」。简言之她们这组分配到的是临时由仓库改造成的
宿舍。
神官会议于天色转暗后召开，在此之前有许多活动供大家自由参与。为了不
让别质疑她有令担心的孤僻倾向，柔伊也跟着大伙一同步出宿舍，随意挑了
个侍童唱诗班的课程参观。
「唱诗班啊，让我想起担任领唱者的青春岁月……」
不知道为什么，长发神官也跟来了。
现在想想，对方应该是在传送法阵点名时就记住她的名字。尽管后来在大门
接受检查时也有唱名，柔伊却完全没放心思在身边的兄弟姊妹上。毕竟是要相处
整整一旬的姊妹，基于礼貌还是先厚着脸皮问一下吧。
「我已将自己奉献给神。有朝一
，当这名能够荣耀我神，才有在世间提起
的价值。」
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「这样啊……」
长发神官将月
劳而结茧的右手覆在胸上，像侍童唱诗班的年末演出
般，讲着舞台剧台词本会写的那种句子。因为在唱诗班教室门演上这么一出，
柔伊紧张的心
都舒缓了下来。不料长发神官马上眼神锐利地看向她。
「诺瓦科姊妹，我的名字应该已在妳面前唱了三次。由于姓氏问题，我想妳
会记住才是……」
「……对不起！我在恍神！三次都在恍神！」
长发神官的名字叫做芭芭拉，因缺少姓氏而以出生地称之为波兹南的芭芭
拉，教会
登记的全名则是芭芭拉? 波兹南。芭芭拉所谓的姓氏问题，就是在点名
及检查时先后出现两种不一致的称呼。不过对于没在听的柔伊来说并没有差别。
「我、我知道了，波兹南姊妹……」
「叫我芭芭拉！」
「噫……！」
芭芭拉似乎不喜欢别用代替姓氏的家乡名来称呼她。像只受惊小白兔的柔
伊只能这么想。
多亏芭芭拉三不五时盯向这边，柔伊难以放松去享受孩子们的天真无邪，领
唱也没那么顺利。相较之下，尽管芭芭拉经常注意柔伊，无论领唱还是传授合声
技巧都十分到位。真不愧是领唱者出身的啊。
唱诗班的练习结束后，柔伊想着差不多该和紧迫钉的芭芭拉暂时告别了，
结果芭芭拉一副再自然不过的模样走在她身旁，还对她说：
「我陪妳参观唱诗班，现在换妳陪我上卷藏室。」
「我又没有要妳陪……」
「妳想不认帐吗！」
「噫噫……！」
芭芭拉加重语气时很有魄力，让柔伊想起她在希姆基教区的直属学姊。或许
是不小心受到姊妹之缘的影响，柔伊没有将芭芭拉视为外清楚地予以拒绝。当
她思索着该如何在不伤和气的前提下婉拒邀约时，身体就像团软绵绵的棉花，给
对方推往大教堂卷藏室。
「波兹南阁下，诺瓦科阁下，欢迎莅临卷藏室。请务必遵守以下几点──」
踏
弥漫油墨味的藏书区前，还得听坐镇此处的老室长用充满抑扬顿挫的声
音叮嘱个五分钟。这时候才想出漂亮的回绝理由已经来不及了。
柔伊稍微鼓起脸颊以示抗议。她以为自己的双颊会越来越鼓，芭芭拉放轻说
话的嗓音却舒服地瓦解掉她的不满。
「这里的书都很新，大部分出自战后，有很多是波波兰各地教会互相仿造的
手抄本。」
芭芭拉用很轻、很轻的声音对柔伊说道。配合轻巧到几乎无声的取放书本及
翻页动作，颇有气质彬彬的老司祭说起睡前故事的影子。
「找到了。这本是我抄的。」
用完全抹去声音特质的耳语讲述教会不为知的小秘密，使芭芭拉在柔伊眼
中充满了异样的魅力。更何况还有着秘密编织者的身分加持，这让柔伊不知不觉
忘记生气，转而当个秘密探访者。
这个手抄本与王都方面使用的同名经典大同小异，只有在部分句子留下抄写
者有意无意加的语助词。因为完整的手抄本作业相当费时，内容在不影响原文
文意的状况下都会放行，不过像这种添加语助词的手抄本就仅流通于波波兰领地。也就是卖相差的自己吞。至于稍有瑕疵的手抄本为何出现在大教堂卷藏室──
芭芭拉闭起左眼，以蕴含秘密光辉的神秘右眼朝听迷的柔伊眨了眨，竖起食指
悄声道：
「就和妳想得一样。」
柔伊很想将「不，我不知道……」这句话说出，但是芭芭拉已换了个话题
，说起某些经典文句诞生的秘密。柔伊对手抄本话题仍耿耿于怀，又很难不去听
闻经典的秘密。最后她的求知欲还是输给了好奇心，整颗心都倾向窥伺
层秘闻。
经典所记载的见闻，本来就难以让经历过大战的司祭与神官们照单全收，柔
伊也不相信一些过于夸大的传闻。然而，若是做为传播信仰的工具，她就可以接
受那些基于特定目的产生的文句。
也许当自己从经验论转变成接纳经典的那一刻起，
神上的界线就开始模糊。不管是说服自己相信经典，还是将经典视为工具，复一的接触与揉合，最
终让柔伊这种理派年轻对经典与教义萌生无限的敬意。
