来来回回写了七八遍，总不知忙些什么。”[6]
《水经注》。
东汉桑钦着《水经》，记录天下之水一百三十七条，北魏郦道元为此书作注，因名《水经注》，增补河水支流至千余条，并录山川趣闻，包罗话传说、名胜古迹、风土人情。
从前宋阅案头常置一部《水经注》，日日诵读，爱不释手。南婉青曾听他提及，《水经注》流传日久，桑钦原文与郦道元注文混为一体，再难区分。彼时宋阅慨叹若得闲暇必定厘清经文注文，她还见风使舵赞了一句“夫君便是为往圣继绝学之人”。[7]
“娘娘极为爱惜，时常挑灯夜读，有一回夜里拿春卷蘸砚台吃了，满嘴黑墨也不管……”未娘俯身清点书稿，娴熟利落不失轻柔，她似乎并非说与南婉青知晓，一张一张理清熏风殿的日升月落，春花秋月，久久赔笑道，“宸妃娘娘见笑了。”
南婉青点点头，笑意牵强。
手稿散页左下角标了大写的捌，及一枚朱文篆字“冉画堂印”。
谦者，艮下坤上，冉上为土，画下为山，冉画之意便是《易》第十五谦卦。
谦，亨，君子有终。[8]
由熏风殿侧门而出，桐儿手中多了一方木匣子，原路经行桃林拱桥，南婉青道：“回去烧了罢。”
“是。”此前桐儿目睹渔歌烧毁赵修仪卷轴，心中愤然不平，今日受教利出一孔，圣意驭民而立万人之上，岂因寥寥字句转圜。赵修仪所谓忠心进谏，落在何人手中皆是杀身之祸。
“娘娘可信世有鬼？”天光水色，云卷云舒，万古以来江山盛景如斯，人生蜉蝣渺渺，百代兴亡亦是过眼云烟。
南婉青道：“孔圣人的话我虽不大爱听，却有一句深以为然。”
桐儿疑道：“什么话？”
“未知生，焉知死。”[9]
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注：
[1]小殓：旧时汉族丧礼仪式之一，给死者沐浴，穿衣、覆衾等。
[2]人生如白驹过隙……不闻于没世矣：出自《魏书·列女传》。
[3]阴文：又称“白文”，器物或印章上所雕铸或所镌刻的凹下的文字或花纹，凸起称为“阳文”“朱文”。
[4]感谢好友哭哭生答和《望江南》。
[5]依韵：按照他人诗歌的韵部作诗，韵脚用字只要求与原诗同韵而不必同字。
[6]校对《水经注》：灵感来源于清人全祖望七校《水经注》。
[7]为往圣继绝学：出自宋张载《横渠四句》。
[8]谦，亨，君子有终：出自《周易》谦卦卦辞。
[9]未知生，焉知死：出自《论语·先进》。
