之道，结果必然凶险，没有一点好处。
《象》曰：“浚恒之凶”，始求
也。
【白话】《象辞》说：“刨根挖底地
追求常久之道所产生的凶险”，是因为事
刚开始，追求的目标就过于远的缘故。
九二，悔亡
【白话】九二，悔恨自行消除。
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
【白话】《象辞》说：《恒卦》的第二爻位九二能够使“悔恨自行消除”，是由于它能够常久地守中不偏的缘故。
九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。
【白话】九三，不能常久地保持美好的品德，总会不时蒙受他
的羞辱，结果难免产生惋惜。
《象》曰：“不恒其德”，无所容也。
【白话】《象辞》说：“不能常久地保持美好的品德”，是说由于急躁妄动，不安分守己，没有恒心，因此落了个无处容身的下场。
九四，田无禽。
【白话】九四，田间狩猎，结果却没有捕获到任何禽兽。
《象》曰：“久非其位，安得禽也？
【白话】《象辞》说：“长久地处在不属于自己应该处的位置上，又怎么能够捕获到禽兽呢？
六五，恒其德，贞；
吉，夫子凶。
【白话】六五，常久地保持柔顺服从的美好品德，永远坚守正道；这样的话，
可以获得吉祥，男则遭遇凶险。
《象》曰：“贞吉，从一而终也；夫子制义，从凶也。
【白话】《象辞》说：“坚守正道可以获得吉祥，是说一生应该只嫁一个丈夫，终身都不能改嫁他；男遇事应当果断处理，如果像那样只知顺从、优柔寡断的话，就会遭遇凶险。
上六，振恒，凶。
【白话】上六，摇摆不定，不能坚守常久之道，结果必然凶险。
《象》曰：“振恒在上，大无功也。
【白话】《象辞》说：摇摆不定，不能坚守常久之道，但是又高高在上，终将一无所成，不会有所建树。
第三十三卦：《唏卦》
第三十三卦：《唏卦》
唏：亨，小利贞。
【白话】《唏卦》象征退避：亨通，小事能够成功。
《象》曰：“天下有山，唏；君子以远小，不恶而严。
【白话】《象辞》说：《唏卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在
天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小的威严来。
