⊙中国的“仁”是被排斥在
本的观念之外的。龙腾小说 ltxs520.com“行仁义”在本是指杀
越货、强抢明偷。在此本实际上贬抑了中国价值观的核心。
接受他的恩惠实际上就是欠了别的债，因而必须还债。但在本，“报恩”的方式却与我们平常理解的不同。在美国的道德观以及平使用的词语中，们经常会把obligation(责任)与duty(义务)这两个范畴混在一起。对此，本感到非常奇怪，这就好像好多美国对一些小地方的财务
易状况感到不可理解一样，因为这些地方的在讲“债主”和“债务”的时候总是容易混淆。对本来讲，给恩惠实际上相当于一笔重要的永久
的投资；而报恩则是另外一回事，它必须是积极的、刻不容缓的。们施恩不是美德，而报恩却是美德。们为了报恩而积极工作实际上就是一种美德。
对美国来说，要想理解本这种关于美德的看法，那么可以参照一下美国是如何看待金融易的、以及每个易都是如何规定对违规行为的制裁措施的。比如在美国，任何一个公民都应该如实地履行合同。要是有谁想巧取豪夺，美国的法律对他决不宽容。个在向银行申请贷款时，不仅银行会综合考虑申请的还贷能力，债务也会认真考虑银行贷款利息的高低，以及能够贷款金额的大小。在涉及到钱的问题上，美国所要考虑的事
是与
国感、家感完全不同的。对美国来讲，是一种心灵的感受，是不受任何约束的。而那种视国家利益高于一切的国感，也只有在这个国家受到外敌的武装侵略时才有实质的内涵，否则一切都是空谈。因为这种国感是和类邪恶的本不相符的。与本天生的先
为主的报恩、赎罪思想不同，美国认为儿
只是应该同并援助贫困的双亲，认为丈夫只是应该不对妻子实施
力，认为家长只是应该抚养子。但是所有的这些既不可能像金钱上的往来那样分得清清楚楚，也不可能像事业上的成功那样获得应有的回报。与美国关于债务清偿及违约制裁的逻辑一样，本的报恩思想也是非常强烈的。在美国，一个如果违约了，那么对他的制裁可能是用他的抵押来付清所有的本息，而在本，对不报恩行为的惩罚可能更加严格。对本来说，报恩不是在一些紧要关
如两国间宣战或父母病危的时候才凸显的事，而是一种
刻笼罩心的
影。这就如同纽约的农民时刻担心着自己的抵押、华尔街上
票刚刚脱手的资本家眼睁睁地看着市飚涨一样。
本把“报恩”这种行为按不同的规则分成了好多种，但每种恩都是无论过了多长时间、或是做了多少努力，还无法彻底还清的。对于同等厚重的恩哪个先报，哪个后报问题则要根据具体的况而定。对于那种永世难报的恩，本称之为“义务”，认为：们永远连那份恩的万分之一都无法回报。这种难以回报其万分之一的恩主要包括两类：一类是报答父母的养育之恩，即“孝”；另一类是报答天皇的栽培之恩，即“忠”。这两者都是强制的，是任何都必须履行的。本的小学之所以被称为“义务教育”，是因为实在是没有其他的任何一个词能够比“义务”更贴切地表达必须的意思了。生活中的偶然事件可能会使们在尽“忠”尽“孝”过程中对某些细节问题有所调整改变，但这种义务整体上来说还是对每个都有强制作用的。
本责任与义务一览表：
一、恩：恩是指被动发生的义务。我们往往说一个“受恩”、“身受恩宠”。如果从接受者的被动角度来讲恩是一种义务。
皇恩——从天皇那得到的恩惠。
亲恩——从父母那得到的恩惠。
主恩——从主那得到的恩惠。
师恩——从师长那得到的恩惠。
在的一生中会在与各种往的过程中得到不同的恩惠。
注：所有对自己施恩的都被称为“恩”。
二、恩的相应义务：每个都必须“还债”，每个都必须回报“恩”的恩。也就是说，从偿还者的主动角度讲报恩也是一种义务。
1、义务：无论如何努力回报，无论过了多长时间，这种恩都是无法全部还清的。
忠——对天皇、对法律、对本国要忠，这是每个本的义务。
孝——对双亲、对祖先要孝，对子要
心照料。
敬业——对自己的工作要热，要有责任感。
2、以下的恩是要求在一定的时间内以同等同量的恩加以回报的。
(1)对世界的所负有的义务，包括：
对君主的义务
对近亲的义务
对那些施与自己恩惠的的义务。比如接受了他的金钱、善意，以及工作上的帮助(如工作搭挡)等。
对非近亲(如伯父、伯母、表兄妹、堂兄妹等)的义务，这并不是说自己能从这些身上得到什么恩惠，而是念于大家都是旁系亲属、共有一个祖先的缘故。
(2)对自己名誉相当于德语中的(dieehre)名声所负有的义务：
当一个受到侮辱，或遭到失败时，每个本都有责任和义务通过报复或复仇的方式来为自己“洗刷”污名(注：这里的反击、报复行动不应被看作是对他的侵犯)。
每个本都有不承认自己在专业上无能和无知的义务。
每个本都有遵守本礼节的义务，行为应该文明规范，在生活中不做与自己身份不符的事，在不如意的时候要学会克制自己的感等等。
[记住网址 龙腾小说 ltxs520.com]
