，上书言事，说是斋戒沐浴，与童男童
若
，乘舟往求，可到山云云。始皇大喜，立命他如法施行。徐巿等分雇船只，率领童男数千名，航海东去，始皇便在海滨布幄为辕，恭候了一两天，并不见有好音回报。又越一二
，仍无音信，忍不住焦躁起来，复亲出探望。适有好几船回来，移时停泊，始皇还道有仙药采到，急忙传问。哪知舟中统是摇首，谓被逆风吹转，虽近山，不得拢岸，说得始皇满腔欲望，化作冰消，旋由徐巿等到来复命，亦如前说。不知到何处玩耍几天。
始皇不便再留，只好命他随时访求，得药即报，自己启跸西归。千乘万骑，陆续拔还。道过彭城，始皇又发生幻想，欲向泗水中寻觅周鼎，因即虔心斋戒，购募熟习水
的民，
水捞取。原来周有九鼎，为秦昭王所迁，迁鼎时用船载归，行经泗水，突有一鼎跃水中，无从寻取，只有八鼎徙咸阳。始皇得自祖传，记在心里，此次既过泗水，乐得乘便搜寻。当下茹素三，祷告水，一面传集水夫，共得千，督令泅水取鼎。千各展长技，统向水中投，
不得将鼎取出，好领重赏。偏偏如大海捞针一般，并没有周鼎影迹。好多时出水登岸，报称鼎无着落，始皇又讨了一场没趣，喝退募夫，渡淮西去。顺道过江，至湘山祠，蓦从水波中刮起狂飙，接连数阵，舟如箕簸，吓得始皇魂魄飞扬，比在泰山上面，还要危险十分。一班扈跸员，亦皆惊惶得很，还亏船身坚固，舵工纯熟，方才支撑得住，慢慢儿驶近岸旁。登山遇风，过江又通风，莫谓山川无灵。
始皇屡次失意，懊恼的了不得，待船既泊定，就向岸上望去，当
有一高山，山中露出红墙，料是古祠，便语左右道：“这就是湘山祠么？”左右答声称是。始皇又问祠中何？左右以湘君对。再经始皇问及湘君来历，连左右都答不出来。幸有一位博士，在旁复奏道：“湘君系尧舜妻，舜崩苍梧，二妻从葬，故后立祠致祭，号为湘君。”始皇听了，不禁大怒道：“皇帝出巡，百开道，什么湘君，敢来惊朕？理应伐木赭山，聊泄朕忿。”左右闻命，忙传地方官吏，拨遣刑徒三千，携械登山，把山上所有树木，一律砍倒，复放起一把无名火来，烧得满山皆赤，然后回报始皇。始皇才出了胸中恶气，下令回銮，取道南郡，驰武关，还至咸阳。
好容易又是一年，已是秦始皇二十九年了，天下初平，心思治，虽是以
易，受那秦始皇的专制，各种法律，非常森严，但比六国七
的时代，究竟
势不同，略能安静，四面八方，没有兵戈。百姓但得保全骨
，完聚家室，就是终岁勤劳，竭力上供，也算是太平子。受赐已多，还要起什么异心？闯什么祸祟？所以始皇两次游幸，只有那风师雨伯，山川祇，同他演了些须恶剧，隐示儆戒，此外不闻有狂徒客，犯跸惊尘等事。始皇得安安稳稳的出往来，未始非当幸事。自从东巡还都以后，安息咸阳宫中，所有六国的珍宝，任他玩弄，六国的乐悬，任他享受，六国的美娇娃，任他颠鸾倒凤，夕
欢，这也好算得无上快乐，如愿以偿，又况天下无事，不劳筹划，正好乘着政躬闲暇，坐享承平，何必再出巡游，饱受那风霜雨露，跋涉那高山大川呢？哪知他好大喜功，乐游忘倦，还都不过数月，又想出去巡行。默思去年东巡时，余兴未阑，目下又是阳春时候，不妨再往一游，乃即下制，仍拟东巡。文武百官，不敢进谏，只好遵制奉行。一切仪仗，比前次还要整备，就是随从武士，亦较前加倍。前呼后拥，复出了咸阳城，向东进发。但见戈
椎为题，咏成一诗道：
削平六合恣巡游，偏有男誓报仇。纵使祖龙犹未死，一椎已足永千秋！
毕竟铁椎从何处飞来，且至下回叙明。
巡狩古制也，而封禅不见古书，惟《管子》中载及之，此未始非后之讆（we）言，伪托管子遗文，作为证据，欺惑时主耳。况古时天子巡狩，度亦必轻车简从，不扰吏民，宁有如秦皇之广筑驰道，恣意巡游，借封禅之美名，为荒耽之佚行也者？而且筑瑯琊台，遣方士率童男数千，航海求仙，种种言动，无非厉民之举。至若渡江遇风，即非真天意之示儆，亦应知行路之艰难，奈何迁怒湘君，复为此伐木赭山之令也！后世以好大喜功讥始皇，始皇之恶，岂止好大喜功已哉！
