大名，传檄河北，拟邀截金
归路，夺还二帝。怎奈勤王兵无一到来，眼见得独力难支，不便轻进。康王尚安居济州，至谢克家由京到济，方得京城确报。克家当即劝进，康王不允。既而汴使蒋思愈又至，代呈张邦昌书，无非自为解免，请康王归汴正位云云。康王覆书慰勉。独宗泽以邦昌篡逆，乞康王声罪致讨，兴复社稷。康王正在迟疑，既而吕好问贻书康王谓：“大王不自立，恐有不当立的起据器，应亟定大计为是。”张邦昌又遣原使谢克家及康王舅忠州防御使韦渊奉大宋受命宝，诣济州劝进。孟后亦派冯澥等为奉迎使，同至济州。康王乃恸哭受宝，遂遣克家还京，办理即位仪物。时孟后已由邦昌尊奉，垂帘听政，乃命太常少卿汪藻代
手书，谕告中外道：
比以敌国兴师，都城失守，祲缠宫阙，既二帝之蒙尘，祸及宗祊，谓三灵之改卜。众恐中原之无主，姑令旧弼以临朝。虽义形于色，而以死为辞，然事迫于危，而非权莫济。内以拯黔首将亡之命，外以纾邻国见
之威，遂成九庙之安，坐免一城之酷。乃以衰癃之质，起于闲废之中，迎置宫闱，进加位号，举钦圣已还之典，成靖康欲复之心，永言运数之屯，坐视邦家之覆，抚躬犹在，流涕何从？缅维艺祖之开基，实自高穹之眷命，历年二百，不知兵，传序九君，世无失德。虽举族有北辕之衅，而敷天同左袒之心。乃眷贤王，越居近服，已徇群
之请，俾膺器之归。繇康邸之旧藩，嗣宋朝之大统。汉家之厄十世，宜光武之中兴，献公之子九，惟重耳之尚在。兹惟天意，夫岂谋？尚期中外之协心，同定安危之至计，庶臻小愒，渐底丕平，用敷告于多方，其
明于吾志！
这道手书传到济州，济州父老争诣军门上言：州城四面，红光烛天，明是上苍瑞应，请即城内即皇帝位。康王慰谕父老，令散归听命。权应天府朱胜非自任所进谒，愿迎康王至应天，谓：“南京即宋州。为艺祖兴王地，四方所向，且便漕运，请即
启行。”宗泽亦以为可。康王乃决趋应天府。临行时，鄜延副总管刘光世自陕州来会，康王命他为五军都提举。既而西道总管王襄、宣抚使统制官韩世忠亦陆续到来，均随康王至应天府。于是就府门左首筑受命坛，定期五月朔即位。张邦昌先趋至，伏地请死，继以恸哭，亏他做作。康王仍慰抚有加。王时雍等也奉乘舆、服御齐集应天。转瞬间就是五月朔，康王登坛受命，礼毕后，遥谢二帝，北向悲号。旋经百官劝止，乃就府治即位，受百官拜谒，改元建炎，颁诏大赦。所有张邦昌以下及供应金军等，概置不问。惟童贯、蔡京、朱勔、李彦、梁师成等子孙不得收叙。遥上靖康帝尊号，曰孝慈渊圣皇帝，尊元祐皇后孟氏为元祐太后。遥尊生母韦氏为宣和皇后。遥立夫邢氏为皇后。孟后即在东京撤帘，一切政治归新皇专决。历史上称为南宋。且因康王后来庙号叫作高宗皇帝，遂也沿称高宗。
小子尚有一段遗闻，未经见诸正史，只有裨乘上间或载及，因亦采
，聊供看官参阅。相传徽宗是江南李主煜后身，宗曾梦李主来谒，因生徽宗，所以
学术均与李主相似。至被掳金，金主亦仿用宋太祖见李主故事。独高宗生时，徽宗与郑后俱梦见钱王镠索还两浙，次即报韦妃生男。钱王寿至八十一，高宗寿数，后来与钱王适合，所以世称为钱王后身。宣和年间，禁中赐宴诸王，高宗酒醉欲眠，退卧幄次。徽宗幄揭帘，但见金龙丈余蜿蜒榻上，当即骇退。及高宗往质金军，粘没喝疑为将家子，遣还换质，未几访问得实，遣使急追。高宗尚在途次，倦憩崔府君庙中，忽梦大呼道：“快行，快行！敌兵要追来了。”高宗惊醒，见有一马在侧，忙上马飞驰。既渡河，马不复动，视之乃是泥马，因此有泥马渡康王的遗传。此说恐未必确，彼时有张邦昌同行，且金兵已围攻汴都，往返甚近，亦不至有倦憩等事。这数种轶闻，是真是假，小子亦未敢臆断，不过云亦云罢了。
且说高宗即位后，命黄潜善为中书侍郎，汪伯彦同知枢密院事，授张邦昌太保，封同安郡王，五一赴都堂参决大事，寻复加爵太傅。开手即用三大
臣，后事可知。罢尚书左丞耿南仲、右丞冯澥。用吕好问为尚书右丞，召李纲为尚书右仆
，兼中书侍郎。置御营司，总齐军政。即令黄潜善为御营使，汪伯彦兼副使。王渊为都统制，刘光世为提举，韩世忠为左军统制，张俊为前军统制，杨维忠主管殿前公事。窜误国罪臣李邦彦至浔州，吴敏至柳州，蔡懋至英州，李棁、宇文虚中、郑望之、李邺等均安置广南诸州。宇文虚中似不应同罪。又以宣仁太后高氏从前保护哲宗，曾立大功，令国史馆改正诬谤，播告天下。追贬蔡确、蔡卞、邢恕等。御史中丞张澂复论耿南仲主和罪状，因将南仲窜死南雄州。宗泽见高宗，慨陈兴复大计，适李纲亦应召而至，两敷陈国事，统是志同道合，涕泣而谈，高宗亦为动容，偏汪、黄两
忌宗泽，不欲令他内用，但说襄阳为江防要
，应令泽镇守。高宗因命泽知襄阳府。汪、黄又忌李纲，复加谗间。纲稍有所闻，力辞相位。高宗面语纲道：“朕知卿忠义，幸勿固辞！”纲顿首泣谢道：“今欲内修外攘，还二圣，抚四方，责在陛下与宰相。臣自知愚陋，不能仰副委任，必欲臣暂掌政柄，臣愿仿唐姚崇相故例，首陈十事，仰
天听，如蒙陛下采择施行，臣方敢受命。”高宗道：“卿尽管直陈，可行即行。”纲乃逐条说出，由小子表述如下：
（一）议国是。注意在守，能守而后可战，能战而后可和。（二）议巡幸。请高宗至汴都谒见宗庙，若汴不可居，上策宜都长安，次都襄阳，又次都建康，均当先事预备。（三）议赦令。祖宗登极，赦令皆有常式，不应赦及恶逆，及罪废官，尽复官职。（四）议僭逆。张邦昌挟金图逆，易姓改号，宜正典刑，垂戒万世。（五）议伪命。邦昌僭号，百官多受伪命，应仿唐肃宗故事，以六等治罪。（六）议战。宜修明军律，信赏必罚，藉作士气。（七）议守。宜于沿河、江、淮措置控御，严扼敌冲。（八）议本政。宜整饬纲纪，一归中书，以尊朝廷。（九）议久任。戒靖康间任官不久之弊，令百官各专责成。（十）议修德。劝高宗益修孝悌恭俭，副民望而致中兴。
高宗闻此十事，不加可否，但言明当颁议施行，纲乃退出。待至次，颁出八议，惟僭逆、伪命二事留中不发。纲又剀切上书，略云：
僭逆、伪命二事，乃今政刑之大者，所关甚重。张邦昌在政府十年，渊圣即位，首擢为相，方国家祸难，金为易姓之谋，邦昌如能以死守节，推明天下戴宋之义，以感动其心，敌未必不悔祸而存赵氏。而邦昌方以为得计，偃然正位号，处宫禁，擅降伪诏，以止四方勤王之师。及知天下之不与，乃不得已请元祐太后垂帘听政，而议奉迎。邦昌僭逆，始末如此，而议者不同，臣请以《春秋》之法断之，夫《春秋》之法，臣无将，将则必诛。赵盾不讨贼，则书以弑君。今邦昌已僭位号，敌退而止勤王之师，非特将与不讨贼而已。刘盆子以汉宗室，为赤眉所立，其后以十万众降，光武但待之以不死。邦昌以臣易君，罪大于盆子，不得已而自归，朝廷既不正其罪，又尊崇之，此何礼也？陛下欲建中兴之业，而尊崇僭逆之臣，以示四方，其谁不解体？又伪命臣僚，一切置而不问，何以厉天下士大夫之节乎？伏乞陛下立申睿断，毋瞻徇以失民望！
高宗览书后，召汪、黄二与商。黄潜善代为邦昌剖辨，营救甚力。高宗因召问吕好问道：“卿前在围城中，必知邦昌形。”好问道：“邦昌僭窃位号，所共知，业已自归，惟求陛下裁处。”首鼠两端。高宗闻言，愈加踌躇。李纲复谏道：“邦昌为逆，仍使在朝，百姓将目为二天子，臣不愿与贼臣同居，
