[您在写什麽？]夏夕子问。01bz.cc06
[我在写驱魔人李立的小说。]老伯说。
[李立不是晚唐以後的人？]夏夕子问。
[那只是书名，]老伯说：[我的小说，不照传统的写法？我是笔记型的小说，跳来跳去，而且都是是论，笔记，不会有完整的故事顺序？]
[笔记型小说，我懂！就是一种以论事的方式，议论的方式来写的小说！算是笔记吧！]
老伯说：[谢谢！]
[您也是想到就写？]夏夕子问。
[对！]又说：[但我有我的规矩！]
恬莉好的盯住她们。
不孝也不说话！
老仙来叫吃饭，後面跟着彩衣。
吃过饭，恬莉又带他上二楼去。
迫不及待的要上床。
两人欣愉的做了两次。也就早早睡去！
星期四，在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：宝剑四，韩战，注解：一大转机。
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[妙臂菩萨说：[菩萨心，声闻心为二，观心相空如幻化者？无菩萨心，声闻心，是为入不二法门。]
弗沙菩萨说：[善，不善为二，若不起善，不善，入无相际，而通达者？是为入不二法门。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[心相空如幻如化时，不着相，不着相就没有分别了！
善，不善的分别，把心挡在世论分别中，所以无法回到真心，一旦回到真心，即为本来面目，不思善，不思恶，即为当下阁下的本来面目！即是真心！]
易儿说：[发大心是菩萨，发自了心是声闻，两者皆可以在空性如幻中智慧涌现，因此可以进入不二法门中。
善为心善的行为表现，所谓行十善可以升天上，不善亦然，是心的行为表现，入无相际的话，就不执着了！不过己所不欲，勿施於人！是恕道的精！]
老伯说：[对！]
天气凉美，阳光威奕。
碧水蓝天，万里无云。心，一尘不染，这种沉寂，以及庄严，净洁的感觉，实在不错！
不二法门的妙处，在於圆融，因为人世中，充满了，如能加以圆融，中道了义，就是妙处。
易儿回座去打笔记。
8点45分，听到垃圾车的音乐，少女的祈祷。
老伯静下来打小说。
日本社里的魔与鬼
汉人来十，带着故乡的与鬼，向一片平原的丛林长草开垦，抬着轿的汉子，八个人冲在前面，後面左右各有四个人拿着砍刀，遇见草木就砍。开山刀一砍，是草汁，是动物的鲜血，蛇，数，辗於，青蛙，甚至阴物？也不管！
刀砍过後，在轿停下来的地方建庙。放火杀丛林。
一群族人10几个人，开始建立家园，筑起围墙。
盖房子。养畜生养狗。养鱼！
这样慢慢形成百人的村子！
