“只是一个被我改编了的故事而已！”她可不想说男子只要有能力就是当皇上都行的话，邻国隔三差五的有小规模的男子造反，都被镇压了，她可不能助长这种思想风气。旧石器时代中、晚期远古社会由原始
群阶段进
母系氏族社会时，
在社会中享有很高的地位，掌握氏族的领导权，子都是跟母亲的“姓”。看“姓”这个字从出现就是由“”和“生”组成，可知是母系氏族的姓。
《说文？部》所列的古姓，如婚、嬴、妫、妘、姺、燃、妞、娸、媀、妄、娥、娃、姒、婤、始、嫪、姜、姬、等，皆从，世系和财产按继承，子孙归属母亲，们“只知其母，不知其父”。
氏族的祖先是，由世代相传，即由母祖传给母亲，母亲传给儿，再由儿传给孙，依次类推，长久绵延。云南永宁纳西族至今仍保留了浓厚的母系制传统习俗，当地以为贵，认为有不算断根，但只生儿子则是断根，必须过继继承。
但倍受尊崇的辉煌自由时代在男子意识觉醒时受到了挑战，男子开始进行一系列的顽强抵抗和斗争，母权制最终被推翻，随后就是阶级压迫与对
的
役，再也无法彻底翻身，直到十九世纪新中国才有了改变。
而她，好不容易来到这样的权尊世界，她不会欺压役男子，但也绝不容它再被
坏覆灭！若说当初对战晨，那是因为有百分百的掌控能力，不行就毁了他；可如今是澈儿，她无论如何不能冒那个险，既不可能让他利用手中的权力反了自己和整个尊天下，更不想为此伤他，所以将一切哪怕微小的可能都让其胎死腹中，不，让其连成为胎胚的可能都消灭！一切，都要防患于未然！
“澈儿，累了么？去休息一下吧！”转移注意力。见书澈并没有出声表示反对，便扶着他的肩膀走向美靠。
“这是？”书澈惊讶了，刚才低着
随她走出，倒没注意这船尾竟是也有一个飞檐翘角的四柱小亭，而在同一边的两柱之间竟然会有如此特别的设计......船上向来都只是单纯的栏杆或单独的坐椅，从没有见过这样集栏杆与坐椅于一体的木构件，那靠背优雅曼妙的曲线宛如弯曲的鹅颈！他不由自主地走了过去，轻轻坐了上去，看到烛光映照下的雅致纹样，又忍不住伸出葱白三指抚了上去。
“这叫美靠。”客串一下导游。
“美靠？”
“嗯，就如现在的
景意境！”她看着他烛光下显得娇媚的脸，看他又难为起来，又道：“又名飞来椅、吴王靠。”
“吴王、靠？”
澈儿，你能中间不停顿不？害我对你想非非......
“又是一个故事？”
“吴王是个皇，对她的凤君非常宠
疼惜，因为怕他在逛御花园时累着，所以令造了这样的椅子供他休息，后来，她将楼阁亭台或船上凡是凤君所到之处都安置了这种椅子，凤君第一次坐下时显出的刹那风令吴王感觉平
温婉的凤君如同从柔柔的流水中走出，于是将此物命名美靠。”请原谅我把故事主公改了别吧，反正我不说你也不知道。
