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分卷阅读41(1 / 1)

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完全的信任我……我很感激他们,所以我想尽可能的给他们多留下一些好东西。龙腾小说 ltxsba@gmail.com但我又不想他们卷起战争,毁灭世界……”

“如果一国过于强盛,他们就按不住自己握刀兵的手;如果一国过于虚弱,他们就连文字都无法保有,要去信异教的神保命。”

所罗门微微睁开眼睛,目光深邃:“我留下的东西,哪些会帮助他们,哪些会害了他们……这些都需要仔细思量。”

闻言,拜蒙沉默了些许。

他皱眉发问:“所罗门……你不是想要以色列兴起吗?”

“我当然想,但我所求的并不止于此。”

所罗门轻声道:“我是很贪婪的人。眼界越高想要的就越多……”

“我想要根除地上的纠纷,我想让人类不再因饥饿而死,不再畏惧自然的灾难,不再被大地束缚……”

所罗门说到一半,突然打住。

他看着怔怔的望着自己的拜蒙,苦笑着说:“你一定不懂吧,拜蒙……你就当成是我的傲慢和呓语就好了。”

“……所罗门,你会成为了不起的王的。”

拜蒙刚一开口,便立刻否认:“不……你将会成为最伟大的王。”

“那是必须的。”

所罗门理所当然的说道:“如果做不到,那说明我是扶不起来的废物。”

“我有无数伟人的智慧结晶,有可以信赖的外挂,有你们的帮助和扶持,还有我自己一直付出的努力……我凭什么做不到?”

所罗门平淡的说道,强烈的自信心极具感染力:“我是必须要做到——不然不是白活这一世了吗。”

他说完,将身体前倾想要站起来。

但雅斯塔禄却只是沉默的不放手,轻轻按揉着所罗门的后颈,一言不发。

那力道和之前相比,已经轻了许多。只要所罗门用力挣脱就能把她甩开然后离开。

但所罗门却只是无奈的叹了口气,又将身体倚了回去。

“拜蒙,拿单……我是说佛劳洛斯应该回来一段时间了。我还有其他事要给他安排。”

所罗门将身体依靠在雅斯塔禄怀里,坦然自若的说道:“反正也是自己人。就让他看到我这幅没用颓废的样子吧……你去把他带过来,我在这里给他安排工作。”

他话音刚落,似乎隐约听到了身后雅斯塔禄愉快的轻哼声。

“佛劳洛斯的确回来了。那我去去就回,所罗门。”

拜蒙起身,深深望了一眼所罗门:“雅斯塔禄,照顾好王。除无法规避的衰老之外,王身上不能留下一点损害。”

“是~”

雅斯塔禄嘴角翘起,心情很好的拖着长音回道。

更新完毕!(挺胸)

第二十九章我还以为你是个奶

“我王,幸不辱命。”

佛劳洛斯回归之后,向着所罗门躬身请安,苍老的语气平静安稳:“该打杀的,皆数都打杀了。”

他说着,将目光看向所罗门身后,正在给他按摩的雅斯塔禄,目光有些讶异。

“尸体如何安置的?”

所罗门开口问道。

佛劳洛斯从容答道:“皆数用我的眼光烧尽。连同马和车一并,残骸冲入南方小国的河流中。”

“干得不错,佛劳洛斯。”

所罗门满意的点了点头。

如果留存尸体的话,或许会成为隐患。他们身上穿着以色列的衣服,指不定就会被人给送回来……

之所以这事让佛劳洛斯去做,而不是让比拿雅或是谁去做,主要原因就是所罗门不太放心他们的智商……

如今西方诸文明还未开蒙。初步解放民智的爱奥尼亚哲学如今连影子都没出现,更不用说是在爱奥尼亚哲学的基础上诞生的诗学和科学了。

爱奥尼亚哲学对于固有秩序的怀疑和反抗,无疑会动摇统治者的地位。进而从能让普罗大众接受的“哲学”中进一步削弱神的地位,从而导致了科学的概念渐渐孵化出来。

这种思潮上的变迁,绝非是一世便能实现的简单事业。思潮的变迁取决于生产力和生产方式的改变,这是需要几代人的调整、经历无数痛苦的磨合才能诞生的事物。

一蹴而就是不可能实现的事——与其让古以色列诸民开蒙,经历自我怀疑、他者怀疑、对旧秩序和旧知识的反抗、削弱祭司和统治者的权利的痛苦阶段,不如先让所罗门把该让他们掌握的知识先传下来,等待后世他们自己捡起来。

这其中,他们未来必然有某个时期是会反抗、贬低甚至恐惧所罗门的教诲的。但这种超脱于时代的目光,必然可以长久的存在下来,并最终被他们所认同。

而如今他们尚未开蒙,智力水平可以说是相当低下。反叛的押沙龙能做出在大卫的殿前截走请求断案的众民,做出亲兄弟一样的样子与他们每个人亲嘴,并跟他们反复说“王不会帮你们,但我会”这样的话笼络人心,就已经算是这个年代出名的智者了。

但佛劳洛斯和拜蒙这些魔神,所罗门也大概试探过,他们的智慧的确远远超乎本时代的常人。因而所罗门才会将这种重要的事交给佛劳洛斯处理。

他相信佛劳洛斯会处理好的——或者说,

以色列不存在比拿单更适合处理复杂事务的人了。哪怕是撒督祭司也是一样。

结果当然也没有让所罗门失望。

……反过来说,埃及法老的所谓“大智慧”,大约就是他们身后

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