，反正我不打，欺负女孩子不算能耐。”
刘喜不爱听这样的话，迅速站起身，脸上露出嘻笑。小石头也站起，他仍然警惕刘喜。
;刘喜对马向勇的仇恨，称得上日积月累，而且越积越深。
两个人争吵或者动手打架，结下的仇恨会因事情的澄清而和解，或者经过调和而相容，也会随着时间的消逝而淡化。而马向勇向刘喜一家刺出的利剑，经过精心包装，涂着为国家、为人民的色彩，直刺无辜者要害。被刺者身在流血，心在哀泣，伤痛终生不渝。刘喜的心灵在流血中扭曲，他把对马向勇的恨延伸到无辜的马金玲和马成林身上。
小石头和刘喜的经历不同，对社会的态度也不同。马向勇欺负他娘俩，和他不共戴天，但他能把马金玲区分开。在他心里，马金玲是一个善良的女孩儿：“她没有母亲，命很苦。她当了班长，并没有小看我，对刘喜也很和气，只可惜，她不该生在马向勇这样的家庭。”
阶级的分类和出身的界定，不但是革命者手中的尺度，也是平民百姓区别是非的标准，社会中的学习和实践，也深深影响到孩子，划分的方式不同，对马金玲的看法也不同。但对马成林的看法是一致的，都认为他不是好东西。这便出现了怪的现象，男孩女孩都是父母遗传，为什么女孩容易从父辈的阴影中走出来？其实怪多便不怪，现实社会不需要把一切都解释清楚。人们常称某人是地主资产阶级的孝子贤孙，为啥不称地主资产阶级的孝女贤孙女？这说明在男女完全平等的年代也是大有区别。在小石头的心目中，马向勇传给马成林的坏水要比传给马金玲的坏水多的多。
刘喜问小石头：“如果马金玲换成马成林，你敢不敢打他的嘴巴子？”
小石头说得非常果断：“敢！”
阳光斜射过来，草上的露水蒸发成雾气，天气清凉，又湿漉漉，让人感到愉快和轻松。
马金玲向学校走来，和他同行的是刘喜的班主任八先生，马金玲选择和老师一同走，也是防备刘喜。
刘喜见老师走过来，拎起书包往树行子里跑，小石头没有逃，规规矩矩地给老师敬个礼，跟在老师身后去了学校。
八先生教六年级语文，为庞妃中学送去了一批又一批的优秀学生。到刘喜这届，开展了文化大革命，教学章程也有了一系列改革，在一切都以政治工作为中心的前提下，让这位背熟名词、动词的“老书宝”感到难以适从。在八先生漫长的教书生涯中，忠诚贯穿了他的一生。他忠诚领袖，忠诚人民，忠诚他的学生，更忠诚他从事的教学事业。八先生崇拜岳飞，崇拜包公，称他们是忠良。他唾弃西太后，唾弃苏妲己，说她们是害国殃民的祸水。按理说他这样的知识分子，很难逃过历次运动的冲击，好在他在反右运动中突然封了嘴，所有的语文词汇中除了“万岁”以外，再也找不到任何政治色彩。他的人缘儿好，喜欢搞政治的人也不愿找他的毛病，很多老师受到批判，他却未损一根毫毛。文革初，被同事戏谑为三开分子。
而现时，语文课要和政治课结合起来讲，又无现成的教材，这让八先生犯了愁。他从刘昭义的书堆里翻出一本历史教科书，给学生讲远古的故事，避免和现实挂上钩。
八先生给学生讲原始社会：“那时还没出现阶级，人们平等互助，打回猎物分着吃，采回的果子也不让一个人独霸……”这样的课很好讲，历史久远，学生们没有能力去考证，只要别加深内容，就不会引起影射的猜疑。但历史不能停留在一个阶段上，原始过后就是母系社会。一接触到母系，他就会联想到西太后，八先生暗想：“亏得自己觉悟早，要把说西太后的坏话张扬出气，早就被赶下这七尺讲台。”八先生跳过这段历史，给学生讲奴隶制社会。
“奴隶制社会的土地归国君所有，国君是大奴隶主，统管各路诸侯，诸侯不但拥有国君分封的土地，也拥有众多奴隶。”八先生还讲奴隶制社会有奴隶主、平民和奴隶三大主要阶级，而各阶级又要分成不同的阶层。奴隶来源于战争俘虏和失去土地的农民，他们没有自由，没有说话的权利，连生命都掌握在奴隶主的手里。讲了这些后，他用惯用的方式引导学生：“同学们，有不明白的地方可以举手提问。”
不喜欢在课堂上发言的小石头举起了手，小声问：“老师，奴隶的儿子还是奴隶吗？”
一个十几岁孩子提出的问题，八先生没多想，随口便说：“是，在那个时代，贵族是世袭的，奴隶的儿子也是奴隶。”
小石头又问：“老师，奴隶的儿子可以不可以改变奴隶的命运？”
“也可以，但也得有机会，比如战争。奴隶在战争中为君主杀敌，立了战功，他就可以得到平民的待遇，战功赫赫，还可以当奴隶主，但是，这样的机会很少，往往是奴隶被大量杀掉后，很多平民沦为奴隶。”
小石头提完问题没有坐，脸色变得更黑，目光僵直地虎视八先生。八先生的心一阵紧缩，生怕自己讲错什么，他把全课堂讲的话认真梳理一下，觉得没有过火的地方。再看黑板，上面的文字都没触及政治的要害处，便让小石头坐回原位，把马金玲叫上讲台，让她在黑板上找出所有的名词和动词指给同学看，等待下课铃响，结束这堂艰难的语文教学。
那一天，小石头再也没说一句话，常常无缘无故地握拳头，对任何人都瞪着眼。他经变得麻木，连刘喜对他嘻笑他都显得无动于衷。
小石头的反常情绪，孟慧英看到眼里，怕这孩子走向极端，耐心地开导他。又怕他打架，不让他接触刘喜，而这些措施都无济于事，急得孟慧英掐儿子的脸，掐得轻，小石头仿佛没感觉，孟慧英用力掐，小石头眼里冒火，孟慧英忍不住，抱着儿子大哭：“孩子，你咋地了？这是傻了还是要疯啊？心里有事你就哭出来，你掉颗泪给妈看，妈还好受一些，你咋不掉颗泪啊！你哭两声吧！别让妈担心了！”
让孟慧英担心的事还是发生了，小石头打了马成林，而且打得不轻，参加打架的还有刘喜，马向伟也被打伤。
谷长汉被抓走后，让刘喜高兴一阵子，把从大人那学来的话挂在嘴上，笑嘻嘻地念诵：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时机没到。”他认为谷长汉是坏蛋，就应该有被抓被斗的下场。刘喜这样推理：地主被斗，富农被斗，是因为他们剥削农民。反革命被斗，是因为他们对抗无产阶级。坏分子右派被斗，是因为他们乱说乱动。这些人是坏人，罪大恶极，被抓被斗是应得的报应。而刘喜忽视了一个问题，那就是很多被斗者是他心目中的好人。刘喜顾不得、也不愿去想这些，他只想还有很多坏人没有得到恶报的下场。
刘喜想：“马向勇和马文、马荣都是坏人，他们应该得到报应，只是他们势力大，又有力气，暂时整不过他们。整不过他们也不要紧，就先拿马金玲出气。”他的这种观念源于社会的主流意识：乔瞎子是富农，班里的同学都欺负乔红霞，这是理所当然的事，谁让她是恶霸富农的女儿？马金玲也是坏人的女儿，没人欺负她，还让她当班长，刘喜咽不下这口气。
刘喜抓住个机会，在黄岭的村口堵住马金玲。那天放学早，马金玲没找伴儿。
刘喜见马金玲过来，他把破书包扔到道边的丛柳枝上，书本和铅笔都掉出来，他没管，停在道中挡住马金玲。为了先吓住她，刘喜虚张声势，撸起衣袖，握紧拳，在马金玲眼前挥舞，还故意呲牙咧嘴。刘喜想：“四处无人，马金玲没有依靠，准吓得丢魂失魄，两腿发软，蹲在地上哭娘。她求饶我就踹一脚，不求饶就踹起没完，把她打翻
