沿续使用着。西方许多研究
类行为的专家、学者普遍认为，“类遗俗姿势”是现代类接吻的起源。戴斯蒙…英里斯认为婴儿吃
的动作是类遗俗姿势中最为重要的，对亲吻的渴望，实际上是“朝向母亲怀抱的返回”。
首先，吃的舒适感在我们的脑海中留下恒久不变的印象。母亲以亲密的方式让婴儿吸吮
，使婴儿嘴里含着一个温暖柔软的东西，从中还能吸出一种又甜又温暖的
体，使婴儿舌尝到甜味，嘴唇感触到柔软之物，于是在其生活中增添了一种基本的舒适感——一种原始的亲密行为。
在以后的成生活中，们会渴望回复这种亲密之
，原来的吸吮行为将会在多种伪装形式或角度出现。并延伸出许多
部安慰动作，其中最典型的就是接吻。
事实上，对于沉缅于意缠绵中的侣来说，婴儿般的行为模式不仅没有消失，反而它倒退到吸吮母亲房时所获得的那种嘴部的舒适感、美妙感。由此可见，类亲密的身体接触行为的这种“回复”表现，说明了吮吸遗俗姿势是接吻的起源。对于身临其境，体验到这种“回复”感的来说，对这种接吻起源说最容易接受。
嫉妒说
相传古代意大利发明了酒，但很稀少。除男主之外，
是严禁饮酒的。违反禁令将偕其丈夫一起受到严厉的惩处。因此，那时的男子外出时都提心吊胆，惟恐妻子在家中违禁饮酒遭到杀身之祸。所以外出回来的第一件事就是俯下身来，把鼻子凑到妻子嘴边闻一闻，是否有偷饮的余香。久而久之，这种闻唇的举动便发展成为接吻了。
另一个传说是，上古时代男出去狩猎，本能地疑惧自己的妻子会被所乘，相偕饮酒作乐。于是，男一抵家门，便把舌伸进中，探查有没有酒及其他可疑食物的味道。同样道理，也为保证清白，丈夫进门时自动把张开让他嗅闻。欧美一些国家的家庭都有夫妻一方出门和回来时先接个吻的仪式，可见此原始遗俗流传迄今，经久不衰，功不可灭。
身体分化说
在柏拉图对话集的“会饮篇”中，柏拉图通过会饮者的叙述了自己对于
的哲学观。其中也包括了关于吻的起源哲学，会饮者之一阿里斯托芬赞成身体分化说，在分化的身体之间产生。相，就是分开的原本统一的实体，重新联接起来的企图。根据神话传说，以前类是一种特殊的动物，样子是“圆球”形的，有四只手和四条腿，两副面孔，四只耳朵，个个力大无比，智慧过。有一次，奥林匹斯山的主神宙斯发现了这些粗野形象的两
，生怕他们的力气愈来愈大，有朝一
会威胁天上群神的安全。于是，宙斯决定把体劈成两半，“每一半都渴望着自己的另一半重新结合”，他们“互相拥抱，互相亲吻，渴望再长在一起”。
意识说
许多生理学家认为，是生命之门，唇为门扇。一个即使目盲耳聋又损鼻，只要留住，则不但呼吸无碍，还可摄取食物以维生。所以用唇去触及他，是与敬意的直接表现。
也有一些学者认为，接吻起源于虐待狂和远生时代食
的习惯，这也可归为“意识说”。按照这一理论，现代的亲吻是很接近食的样子，只不过变得文雅一些罢了。但是还有另外考证，接吻起源于类早期生存意识的习。按美国丹…卡林斯基说，
居由于缺乏盐分而常常舐朋友的面颊，这样逐渐演变，发展成为接吻。
所有权说
斯基摩对自己的所有物都会先舐一下，以此一“吻”为符咒，借以排斥别之染指。舐吮的原因系各的唾都有独特的气味，而未开化的嗅觉，极为发达。所以，把自己的气味移到对方后他一闻便知“名花”属谁了。文明嗅觉之所退化，有说是因为摄取过多的糖分，未开化的吃糖不多，所以嗅觉可与动物相比。
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医疗说
未开化时代的，以为患病，尤其是
神错
，是因邪魔钻进体内所致。所以斯基摩、印第安、
拉圭、澳大利亚及南非土著，现今仍对病予以接吻，想借此吸出邪魔。此习俗后来演变成彼此关怀问候和
换谊的表现。
碰鼻说
还有些认为，亲吻与古代互相摩擦鼻子的习惯有关。荷兰产科医生维尔德在1726年所著的《完全的结婚》一书里提到：“本、中国、越南都不接吻。他们不用嘴，而用鼻子频频相碰”。费盖尔…哈林在他的《的剖析》中说：除上述者外，蒙古和斯基摩甚至缅甸也有相互擦鼻的风俗。所谓“嗅”是指这一风俗与一些动物的互相嗅闻相一致，比如在西藏一些部落里，男之间不说“吻我一下”，而是说“闻我一下”。因此，许多专家认为，参与接吻动作的感觉器官有三种：触觉、味觉和嗅觉。但对于白种来说触觉的作用最大。黄种与白种相比较，嗅觉的作用要大些。所以，在东、西方，在不同的种、民族和国家、地区，接吻的起源可能分为触觉型和嗅觉型两大类。
其实，中国早在欧洲啖毛饮血磨鼻子之?
