佛教把世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。
欲界是没有摆脱世俗的七
六欲的众生所处境界。
欲，就是欲望，也就是说生活在这个层次的
，欲望特别的强烈。
什么叫欲望呢？佛经里对欲望的定义是需求，一方面是生理的需求，另一方面是心理上的需求。
关于欲望的内容，佛教里面通常说有五欲，就是对财物需求的财欲，对男
房事需求（或对同
之间的
恋）的色欲，香欲，鼻子希望嗅到好嗅的气味；味欲，舌
希望尝到可
的味道；触欲，身子希望感觉到好的感觉。
在欲界里生活的众生，对五欲都有非常强烈的需求，所以，这个世界就叫欲界。
欲界指，财、色、名、食、睡五欲。
不满足于现实世界，而追求超越现实的彼岸世界，这是类内心
处的一种渴望。
在这一点上，中国和外国，并无二致，殊途同归。
中国宗教意识不浓，是因为其哲学意识太浓。
哲学的功能，不是为了增进可观事物的认知，而是提高的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。
《道德真经》开篇明义，在其《第001章、》便：「道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
将「无欲」与「有欲」相提并论，并驾齐驱，秤不离砣，砣不离秤，好似《杨家将》中焦孟，难解难分、难分轩轾。
天才并不是自生自长在林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
——鲁迅流年总是不断的变迁，风景在四季里徘徊流转，站在城市的边缘，我兜兜转转，找寻一个唯一终点，可地球终究是圆的，无论我如何的兜转，却也总是在这个圆圈里打转。
你只有在一个旅行时，才听得到自己的声音。
某种声音会在你离开所谓正常轨道后才出现，让你在特的一瞬间发现，啊，原来这才是我的真正声音。
这时候，你才发现你。
我你那是我的自己的事，所以你没有必要知道我的存在。
每天看着你，就很开心，虽然却被赋予了很多色彩，可是每当我躲在一个角落看着你，甜甜的微笑，我已满足。
——随意在网络博客里摘录几条，老早的事了，记不清出处，算作和内容相关的大致提示，开了。
张作伐大早起，背着书包，迷迷糊糊去上学。
走过已经走了几百遍的刘家祠堂过厅，顺着刘老三家甬道，到了村里正街，即村说的「大街」。
一溜四里半，初中在大街最西西大庙里，小学在前边賀留成家对面孙孙庙。
张作伐要去的庙，是孙孙庙，再有四五十步，就到了。
「哈欠——」一
凉气，从拐角处窜出来，冲的鼻子痒痒的，张作伐忍不住，打了个响亮
嚏，身子一哆嗦，差点摔倒了，赶忙扶住墙角。
「咦……」前边地上白亮亮的，模糊一片。
怪哩，地的颜色，黄不啦叽哩，咋变成恁样？不免好，走上去，还是看不清。
蹲下细看，哦，是谁用白色
笔，画啥哩，一道一道，横七竖八，胡画了一大片。
怪不得远处瞧，明晃晃闪眼。
「这不是小四，圪蹴那
啥，有啥好吃的哩？」「好吃不好吃，俺不知道。
好看，是肯定……」「啥东西是好看，娘们
？」「谁家娘们
，叫爹先看哩。
」刘老三从孩后面，提着裤带转出来，眼珠四下照看，「哪哩哪哩，咋瞧不见哩——」嘴角哈喇子流淌着，狗涎水一样。
「俺瞧地上画哩……」「呸，小崽子，地上能有娘们？想穷疯哩个牙子！」刘老三弯腰瞪了一眼，掉要走。
「爹哩爹哩，是画着俩，抢棍儿，就像爹和娘床上一样哩……」「你个娘比孩，倒是懂的多……咦，就是哩，就是哩，谁画的俩大正哩啧啧——啧啧——俺说哩，俺说哩，巧凤那娘们是个石没有能开她窍哩啧啧——这画她家门，不就是证据哩喂——老少爷们起来看热闹哩——胡巧凤昨夜
汉哩仨大爷们喂不够——被俺捉住……流出的水，就滑俺十个跟，摔的俺裤裆都烂……」「爹，你裤裆烂，不是俺娘嫌爹东西不管用撕扯……」「滚你娘个鳖孙，俺裤裆是巧凤那骚娘们想骚俺掏俺裤裆里家伙撕扯烂哩——咦咦，那巧手，那软和，那勾引的眼——啧啧……啧啧……少活十年都愿意哧溜——」水流到脚脖子里，湿湿的，滑了个趔趄。
周围已经站了几个披衣横衫的，抠着眼角厚厚的眼屎，打着长长的哈欠，出满嘴隔夜臭气，「哪个巧凤
哩，叫俺瞧瞧，她那话和别咋着不一样哩啧啧——」「啊呀，昨夜响了一夜，你没听见？」「俺家离这儿半里哩，俺耳朵又不是驴子做的，咋能听得见？喂喂——」转缝里看，「刘老三，刘老三，耳朵震聋了，咋不吭声哩——」「俺耳朵没有聋，俺震晕哩……」「爹，俺从昨儿个晌午到现在，肚里还没有进颗米粒哩……」「娘的个死比，净给老子出难堪！」抬腿要踢丢他脸的孩，不防脚下不稳，又倒闪了自己腰，本就憋着一邪气撑就出来的力气，这时候
气了，前边肚子饿的疼，后边腰眼扭的疼，连「嗳吆」声也喊不出，委地而坐，低到裤裆里……「走，进去，看看能不能拦住偷汉卖的鞋——」黄门牙纸飘一样。
几个搂袖提裤，肚子饿着呢，大清早都没饭吃，再不闹腾点事，白活了，就要门……「谁在门喧闹？咹——」不待门扇自开，忽然里边出来个油腻腻帽子，有眼没饿花，眼瞅着不对，嗞溜，跑了。
「让大队民兵连长胡德山过来，都一个个绳子拴了，俺在里边研究革命大生产，都被你们这群……咦跑了？跑了就不叫坏革命罪了——不死的，白叫你们搅合了。
真是石哩，了半宿，也没有革命成功，同志尚须努力哩，恁白个身材谁——」眼角一个黑影，一晃，没有了，「哼，逮住就是反革命！」背着手，迈着四方步，慢吞吞，一摇三晃，走了。
刘作伐猫着腰，顺着墙根溜进胡巧凤家，几堆柴火垛，随便码在院里，小孩们在此捉迷藏多少次了，熟门熟路来到正屋，果然见房门大开，静悄无声。
几面瞄了瞄，不见别的动静，一个跃窜，到了正屋门后，蹲下来细细察看。
正对门，还是老样，一张八仙桌，两边罗圈椅，案几上摆着伟瓷像，对门悬挂着毛主席像，再就是灰尘。
右手是灶火，上面倒是净，放着铁锅、笊篱、面盆，冷冷清清。
左手里间，传来床「嘎支支」一声，接着又是一片沉静。
轻巧地滑步移动到里间门，半截门帘，懒洋洋地悬着，剩下半拉，在地上胡躺着。
慢慢探，里屋亮堂堂地，怪，门还黑哩，咋着？眯眼细瞧，床上躺着一个白瓷，怪不得屋里没有点煤油灯，就恁亮哩。
看看，那白瓷不动弹，像一条案板上揉好的白面——真要是白面，那就解馋哩！大着胆子圪蹴
