得公主早点消失呢。”
接着双腿一夹马肋，塔克拉玛
立而起，一声长嘶，如电向前
去，就听跋锋寒长笑道：“元兄不会对公主也起了什么心思吧！”
元越泽一愕的当，跋锋寒已前驰十几丈。
摇
失笑后，他与任俊运起轻功，紧随跋锋寒之后。三一马，尽
地奔驰在直伸往大地尽的无垠绿茵上。
燕原集不可以被称为一座城县又或村镇，她只是个大湖捕鱼儿海东岸附近各地游牧民族
易的墟集，以一片广阔的空地为中心，四周围着近百个不规则分布的营帐，各色具备，色彩缤纷，蔚为观。
三抵达时，空地上满是群，喧哗热闹，观其服饰，以契丹、莫族、突厥、回组族为主，有男有
，均着意打扮，颇有节
的气氛。
三卓立在一座小丘上遥望过去，跋锋寒道：“我们有点运道，碰着他们易的子，这况会继续十多天，不断有前来。亦不断有离开，对
原上的来说，这是个重要的时刻。不但可换到自己所欠缺的物品财货，甚至可换到。”
任俊正瞧着一队牛车进
燕原集的外围，后面尚有一群数百羊组成的壮观羊队，叫声不绝。元越泽若有所思地道：“中原常说塞外是蛮荒之地，其实也只是由于地理因素不同而形成的不同风俗而已吧，比如原上有部落巢居树上，更有藏身土
，或将泥土掺和牛羊血筑室。事实上谁想这样，只是受自然影响。”
跋锋寒点了点，道：“原上习俗多得数不胜数，有些恐怕是你们中原难以想象的，比如兄弟共享—妻。或以妻待客。甚至荒诞的都有。在一般的况下，的易只限与本族之内，但遇有战争抢回来的
隶，则会带来这里换马、中、羊、貂等更有用的东西。现在元兄该明白小弟为何不远千里的跑到中原去，正因仰慕你们的文化。在大隋昌盛时，塞外各国的王族和部落酋长。都学习你们的语言。”
元越泽坏笑道：“你的汉语是否由芭黛儿教的？”
跋锋寒先是一愕，随后沉默下来，许久才痛苦地道：“你这混蛋知道的事太多了。唉，怎说才好呢，从前我只认为孤独才可修成武道极峰，遇到你以后，却有些迷惘，更要命的是会不时地想起她。”
当年芭黛儿只有十五岁，是突利可汗钦定的妻子，随着突利和他麾下高手在大漠追杀跋锋寒，却遇上一场大风沙，使她在迷途落单的况下为跋锋寒所擒。她苗-条而丰-满的美丽胴-体，妖媚得像会说话的大眼睛，不屈而充满挑战
的眼，都强烈地吸引跋锋寒，撩起他
藏的-欲。使两发生了最亲密的关系。事后芭黛儿死心塌地的
上他，还随他在大漠原上流
了一段子。
芭黛儿是赵德言的弟子，武功得他真传。跋锋寒的汉语就是跟她学的，也是在那时使他对中原博大
的文化生出向往之心，决定南来。为了武道的追求，在一个伤魂断的晚上，他终于悄悄离开她。芭黛儿是唯一能令他感到歉疚的子。
在遇到元越泽这个妻子成群的后，跋锋寒开始怀疑起过往的所作所为。
元越泽油然道：“关于此事，我无法给你太多经验，我只是觉得，若用心，实不用考虑周围的与事，因为那些都是幻象，亦只有在这种形下锻炼出来的心，才是最坚强的心。”
任俊听后若有所思，跋锋寒则虎目光闪闪，道：“你说得确实有道理，这或许与佛家的一些观点相似吧，但七六欲岂是那么容易控制的？”
元越泽没有答他，反问任俊道：“小俊以为如何对待‘感’才是最高境界？”
任俊听出他所说的感绝非单纯制儿之，思索道：“小弟以为无为最高，像跋大哥这种，有些类似于‘绝’，跋大哥原谅小弟
无遮拦。”
跋锋寒又怎会怪他，闻言苦涩一笑。元越泽摇道：“的感确实难以控制，古往今来，欲修天道，参透生死者，无不是孤独的。这当然不单单指小俊所说的‘无’，而是以一种超然眼界去看待天地万物，比‘绝’要高上一线，但我以为，最高明者乃是‘空’。我坚信一定有能力随心所欲地控制自己的感，这一刻沉浸在缱绻缠绵中，下一刻可抛弃一切。”
任俊道：“大哥提倡的还是修心，心态若摆好了，迷障不挥自去，我则自在逍遥。”
跋锋寒长叹了气，心忖要做到这点，那还是吗？还不如我的法子来得方便，策马驰下丘坡，大笑道：“元兄的说法请恕小弟难以作到，先集吧！”
