替换。然后他用新的号码，传了一封简讯给黄达：
「老师我到了，刚安顿好。明天我会开始处理老师
办的工作。」
黄达立即回传简讯：
「辛苦了，接下来就拜託你了。」
亚麻律正想要是不是要再回些什么信息给教授，突然听到喇叭声，他抬起
见一辆电动机车几乎快要撞向他，赶紧往后退到
行道上。
「呼！」亚麻律长吁一
气，他仔细瞧了马路，发现上海基本看不到加汽油的机车，只有在地铁站周围，有些骑乘打挡车的中年，他们
的是违法载客的生意。除此之外，多数都骑乘充电的电动机车。电动机车运转的声音很小，这时天色渐渐昏暗，但电动机车的驾驶或许是为了省电的理由，基本都不开灯，所以行自己走路得当心。
亚麻律在街上四处转了转，肚子开始发出需要食物的哀鸣声。他看到许多不认识的餐厅招牌，每个看起来都那么有趣，让他拿不定主义。走过金沙江路站，华夏师大斜对角有间新开幕不久的大型商场。
亚麻律走了半天，乾脆进去吹吹冷气。一楼那气派的大厅，以及两旁世界顶级的名牌专柜，只在他的眼帘中留下永远模糊的印象。他对死物没有兴趣，而所有的物件都是死物。
他明白，却无法认同为什么有些要为死物花那么多钱，费那么多心力，甚至不惜出卖自己。这个世界，活物都会被淘汰了，就像会死，就像会被其他践踏，更何况死物。无论是用真皮或化学原料製成，昂贵的名牌包，买的那一瞬间，或者说被设计出来的那一瞬间，就註定那个物件过时，即将成为生命微不足道，被遗弃的命运。
反过来说，的
中有「遗弃」的本。亚麻律就是这么认为的，因为遗弃的行为，他从小看到大。丈夫遗弃妻子、妈妈遗弃孩子、首长遗弃秘书、政府遗弃国民、老闆遗弃员工、类遗弃大自然……。以至于在《圣经》中，上帝遗弃了亚当和夏娃，恐怕因为生来就有以自我为中心的本，遗弃自认为不重要的事物的劣根。
来到上海的第一餐，他选择了最全球化的餐厅，肯德基的套餐。上海肯德基价格比台北还高一些。亚麻律这钱花的有点不甘愿，但他很意外肯德基在大陆的生意如此火热，他排了好长的队才买到。但他转念一想，倒也不怎么令意外，他听在法国留学的学长说，法国年轻也
吃麦当劳，夏天来杯星冰乐，喜欢好莱坞电影和明星。
一个大国想要征服世界，而最好的武器就是文化。亚麻律喝了两可乐，内心乾笑，「如果这黑呼呼的气泡水是中国发明的，也许中国早就已经靠可乐征服世界了。」
亚麻律拿出《童年的祕密》，一边读书，一边用餐。平时在台湾，他可以大半天沉浸在自己的小世界里，浑然不觉周遭的动态。可是上海这个地方，对他来说一切都是新的，他把一个小世界转换成另外一个小世界，一个观察周遭的世界。在那个世界里，表面上一切对他敞开，实际上，只有他自己看得到他所看见的是什么。那是表象底下，叫做「本质」的东西。却是许多经常忽略的东西，亚麻律认为那不是们刻意忽略，而是经年累月养成的坏习惯。
如果满足于表象，快乐会简单许多。就像读书学习，何必每个都搞得那么累，要鑽研到知识的
处，知道事物的原因原理。我们可以只知道技术，靠技术来赚钱。就像男可以只停留在欣赏
一对硕
的层次，因为看与触摸得到满足，何必问那个被触摸的为什么愿意被触摸，为什么愿意袒胸露，又这一切背后是否代表着某种思想与意义。
如果我们一个，不需要他的灵魂，只要我们看到的表面的那些，把与理解分开，感
也能变得简单一点，纯粹一点。唯一不能提防的，就是可能我们会被欺骗，因为我们的认识不够，或者对方有意隐瞒。但这个风险，似乎对多数来说，比起努力理解要付出的辛苦，反而还容易被接受一些。
亚麻律也许不懂感，但他努力试着去弄懂。这偶尔也让他疑惑，疑惑于一般明明都没有感障碍，却为什么不愿意多付出一点，搞懂相对自己来说，对一般简单明瞭的意义。
