第9章 胜天半子
今
的国子监问审, 受审的
是以贱民身份欺世盗名?，参加科举，
仕为官的状元郎李凭云, 审他的是这条仕途上的其?他。「请记住邮箱：ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」有他的先行者, 也有他的后来者。
这场审判的地点在国子监中央大?殿，大?殿中央, 屹立着一尊三米高的孔圣铜像, 在孔圣铜像后是一颗活了三百年的古榕树，它见证了两朝三百年间选官方式的变革。
鱼符是大邺官员身份的象征物, 太傅问审之后，判李凭云无罪的官员, 便把自己的鱼符挂在那株古榕树的树枝上。
问审尚未开始, 古榕树上已经挂了一枚鱼符，朝中三品以上官员的鱼符为金制，五品以上的为银制, 其?余的为铜制，那是一枚银色的鱼符，阳光掠过它的表面, 迸发出一层刺目寒光。
那是一枚新制的鱼符，不必猜, 百官也知道他隶属于新上任的中郎将, 裴瑯裴侯, 过去长?安城有名?的纨绔。
这位裴侯承袭安都侯府爵位，他的祖辈都是安西的大?功臣, 其?身份尊贵, 并非普通官员可?数落。
陈国公领着尚书省众官员站在孔圣铜像右侧，他问今的主审官赵太傅：“太傅, 问审尚未开始，裴侯就把鱼符挂在了树上，是否不合规矩？”
这样的问审是大?邺
一遭，没有可?参考的先例。
赵太傅不慌不忙走到孔圣铜像脚下的鹤膝桌前，拿起上面盛放着的圣旨。
“依陛下同中书商议出来的规矩，并未规定悬挂鱼符的时机，没有不合规矩一说。”
在陈国公鹰眼追视之下，赵太傅合上了圣旨，放回原处。
这时裴瑯道：“我与李郎中相识于边关太和县的穷乡僻壤里?，他在那蛮荒之地?垦出片片绿野，这鱼符，我是替太和县百姓替他挂的。”
一只鱼符挂在树上，多少显得寒酸可?怜，对陈国公并不造成威胁。
陈国公不再追究，赵太傅终于暗中松了
气。
他眼前的这幅圣旨，打开后，竟是一片空白，上面什么都没写。
他凭着多年经验揣摩
皇的意思，实在揣摩不透，看来今只能听天?由命。
这整一国子监的大?臣，光尚书省就占了一半。依少数服从?多数的原则，李凭云都赢不了，更何况，国子监那四方镇守的禁军，都是陈家培养出来的，有武力镇压，谁还敢帮李凭云？
朝廷里?的
事，无非你争我夺，已很难嚼出新鲜感了。今实在是个?例外，李凭云被禁军押送上前时，所有大?臣的目光都集中在他脸上，包括赵太傅。
赵太傅不上朝，他对李凭云的了解还仅限于四年前的科举，至于他这几年的
况，只听旁提起过几句。孟端阳说，此?为倨傲，但做事有分寸，知进退，是个?异常聪明的，府上的管事忠叔说，这是个?非常英俊的年轻，难怪小姐喜欢。
那些听闻此?刻化作了一个?具象的。「请记住邮箱：ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」
他身穿一席低贱的白衣，被剥夺了发冠，但白衣素洁，黑发如云，昂首向前时，目空一切。
今汇聚在国子监的大?臣，都是所谓的国之栋梁，他们要?出身有出身，要?党羽有党羽，就连自己这样慎独的官员，为官多年也难免有一两个?朝中好友。
那个?名?作李凭云的贱民，他只有他自己。
赵太傅听说他生?父是个?船户，而国子监是大?邺最高的学府，从?那艘船上走到国子监，他其?实已经赢了。此?刻他跪在百官的目光中，被低视，被嘲讽，可?他不低也不折腰。
有些跪着，也能顶天?立地?。
赵太傅道：“李凭云，洛川县令举证你身份尚为贱民，未曾赎身，可?为实？”
李凭云从?未否认过这事，被关在大?理寺的时候，他对自己的贱民身份供认不讳。百官面前，依然如是。
他回道：“是为实。”
在世心中，贱民就该是自卑的，是低着的。
李凭云却不是那样。
他刺目地?笑着，不卑不亢。
中书省官员中发生?一阵异动?，有道：“他是在嘲讽我们么？”
嘲讽他们一帮酒囊饭袋，靠着几代祖宗的荫庇，混的还不如他一个?贱民。
赵太傅又问他：“五年前，你伪造良民身份，参加洛川县秋闱，可?为实？”
李凭云道：“是为实。”
赵太傅：“你以贱充良担任朝廷命官，欺上瞒下，可?为实？”
这一条，其?实是不属实的。他殿试之后，就向皇禀明过实，当时赵太傅就在皇身侧，皇近臣，都知道他的身份。
何谈欺上瞒下。
李凭云目光与赵太傅对上，道：“是为实。”
赵太傅沉默一阵，走向百官面前，“李凭云对贱民身份供认不讳，诸位可?还有要?问的？”
李凭云的坦
使?得诸一早准备好的腹稿做空，陈国公四处看了看，见没吱声，他冷笑道：“这李郎君也是难得一见的俊俏，陛下被这么一个?货色蒙骗，也有可?原。”
赵太傅道：“陈尚书，勿妄论圣上。”
他看回李凭云，“李凭云，你可?有话要?说？”
李凭云和赵太傅对视时，他陷了短暂的放空。
他突然想到了赵鸢。很快，他
自己集中注意力。
抛开赵太傅是当朝唯一官居一品的大?臣不谈，其?本身的学问也令臣服。李凭云道：“太傅是天?下之师，学生?有几处不解，想请太傅答疑解惑。”
赵太傅回想起四年前那场殿试，他见证无数次科举，围观了那场殿试，也会?兀自感慨：李凭云之后，大?邺再无状元郎。
他对李凭云的发问不敢掉以轻心，慎重道：“只限你三问。”
李凭云淡淡道了声谢，然后发出第一问：“请问太傅，何为士？”
“士，既读书，孔夫子之前，在卿大?夫之下，庶之上，擅六艺者统称为士，孔夫子之后，士不争轻重尊卑贵贱，而争于道，读书求道者，皆可?为为士。”
李凭云的第二问是：“大?邺律法可?有明文规定，不准贱民读书求道？”
赵太傅道：“高祖立国，尊崇儒道，伸张有教无类，并未有此?规定。”
李凭云的第三问是：“贱民可?以读书求道，科举明文规定，士子可?投牃自荐，却又禁止贱民应举，请问是贱民读书问道错了，还是律令矛盾了？”
眼看赵太傅没有回答这一问，陈国公提醒：“太傅，此?贱民擅长?诡辩，可?别被他绕进去了，科举明文规定贱民不得应举，防的就是这种有些小的才能，却没德行之。”
刘舍亦道：“咱们这些臣子，都是官学出身，一步步考功上来的。不敢说自己学问做的多好，但一颗忠正之心，上无愧于君，下不惭于民，那贱民是在何等处境下长?大?？娼优！
仆！隶卒！不能让一滴墨，污了满池清水。”
刘舍是赵太傅的学生?，他的话，八成就是赵太傅的意见。
