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第六回 大孝子葬妾祭亡父,小女子得见梦中人(3 / 3)

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老太太的膝前:“窈娘命薄,虽生在名门望族,却八字不吉,幼年时代被抄了家,从此沦为贱民,身同牲畜,更险些成为祭祀之品,今得幸逃出,又偶遇你们母子俩,老妈妈,小愿认您为娘,陪公子同赴京城!待天大亮之后,王府一定会派前来追赶,妈妈,带我走吧!我要尽快离开此地!”

“苦命的闺啊,你这是做甚,起来,起来,快起来,收拾收拾,咱们娘几个,一同去京城,呵呵!”

伴儿赴京赶考的路上,不仅白拣了一个漂亮儿媳,还里回了满身的珠宝玉器,老太太乐得嘴都合不上了,急忙命儿子拆掉帐棚,收拾行囊,又将小毛驴让给了窈娘。于是,老太太蹒蹒跚跚地,喋喋不休地;书生身背百宝袋,默不作声地;窈娘骑在驴背上,欣喜万分地;而小毛驴则咴咴咴地,嗒嗒嗒地,一行仨迎着红灿灿的旭,上路了!雨过天晴旭升,秀才林间把炊蒸。

窈娘献砚求早餐,婆媳仨启征程。

谱氏曰:婢者,位列下九流之末也,其卑微贱下之状,由此可见一斑,婢的来源有多种管道,这应属于学术问题,不是我等研究的方向。一旦沦为婢,不仅失去了身自由,其生杀予夺之大权,全然掌握在主子的手心里了。

中古时代,主杀死一个婢,好似宰杀一笨猪,丝毫也不触犯刑律;而婢若敢殴打任何贵族,只要贵族提出申请,官府便会砍下婢的脑袋,呜呼,太也不平等了。在常生活中,对婢的百般役使;千般虐待;万般羞辱,更是家常便饭,不在话下。

由此,为了能够存活下来,苟且时,凡为婢者,无不使出浑身之解数,极尽讨好主之能事,格丧失,尊严皆无,其下作之相与摇尾乞怜的哈狗毫无二致,于是,世间便有了“颜婢膝”、“颜媚骨”等等诸如此类的成语典故。

窈娘也很不幸地沦为婢了,她却不肯向厄运低,更不向威屈服,其倔强坚贞之志,诚可赞叹也。经过不懈的抗争,屡遭转卖的姑娘,不仅守身如玉,又极其意外地逃出狼虎窝,重获自由,并且找到了如意的郎君,开始了新的生活,真乃天意使然也!

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