第236章
有因
常
说起**总有反感想吐的感觉，其实这源自动动物繁殖的本能，动物大多对自己基因相似的异
会有本能的排斥，BBc还特地拍过一档节目说过此事，而作这这种感觉并非所有都生而有之的，根据调查研究其实都很大一部份多少都存有**
结，研其理你就有发现原来事并非如我们想像的那么简单，一切都有其久远的根源。「请记住邮箱：ltxsba@gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」
学中有个“力比多”概念，“力比多”是生活的真正动力。“力比多”是一种力量、本能，有时表现为本能，饥饿时则为营养本能。比如，婴儿的生活就是从吸
开始的，以后每个阶段都有其不同的特征。儿童以父母为对象的选择倾向称为“俄狄浦斯结”，具体表现是
孩依恋父亲，男孩依恋母亲。到了青春期，“力比多”就导致孩子摆脱父母，去寻找新的对象。弗洛伊德认为，治疗
病的工作在于解放“力比多”，使其摆脱先前的迷恋，而以自我为中心，从而消除不良症状。
俄狄浦斯结所说的俄狄浦斯就娶了自己的亲生母亲为妻并生了两：安提戈涅及伊斯墨涅；两个儿子：埃忒奥克洛斯及波吕涅克斯。在希腊话中**的事例多不胜举，如：大地盖亚的丈夫是她的长子天之尤拉诺斯。和平之克洛诺斯和妻子瑞亚是同父同母的姐弟。水之欧申纳斯和妻子泰西丝是同父同母的姐弟。冥王哈迪斯的妻子春之帕尔塞福涅是他的弟弟宙斯和得墨忒尔的儿。光之海泼里恩和妻子西亚是同父同母的兄妹。而众之王宙斯杀了
虐父亲后，和母亲**生下儿，还娶姊姊为天后，宙斯和她的之一农业德墨忒耳是同父同母的姐弟，生下了、美和**之阿佛洛狄忒，宙斯又去追求自己的儿阿佛洛狄忒，遭到拒绝，恼羞成怒，就把阿佛洛狄忒嫁给了自己的儿子，丑陋的锻造之赫淮斯托斯。阿佛洛狄忒又和另一位哥哥——战阿瑞斯私通。古罗马话中也有很多兄妹、母子**之类的节。如尼禄，就和他母亲**。《圣经》中记载，犹太先祖就以母子
配、父配、兄妹配繁衍的后代。
如果依据我们中国现行法律对**的界定，那因斯坦娶了他的表姐尔莎，达尔文娶了他的表妹玛，都属于**了，希特勒真正过的——他的
吉莉- 劳
尔就是他的外甥。罗马尼亚的前共党独裁者希奧赛古和两个儿开狂欢派对，并录成影带供
后观赏。据说斯大林与他儿的关系也很暧昧。
古埃及文明是类最早文明，古埃及社会也是没有**禁忌的社会。古埃及语中姊妹和是同义语，直至公元二世纪亚历山大城仍有半数婚姻是姊弟兄妹配，古埃及**婚姻遍及于民间和王室。扥勒密王朝和希腊裔法老就有同时娶母亲姊妹为王后妃子的例子；更早的一位外号秘法老的埃及裔法老王，第一任王后便是他的亲生母亲，生了两个儿，第二任王后是他的表妹，第五任王后是他和表妹生的儿，也替他生了个儿；埃及古王国时期第一位法老——第三王朝创始者便是父结合所生；埃及最后法老王，著名的埃及艳后是兄妹结合所生，埃及艳后娄特拉也和自己的弟弟结过婚；整个古埃及史可以说是始以**，终以**。
古代尔兰塞尔特可以公开和母亲姊妹儿**毫无禁忌，有些学者认为古代**也是如此。厉行种姓阶级的印度，际往圈很小，也很容易产生**，有句古老印度俗语说，孩到十五岁还是处是因为她跑得比兄弟快。缅甸有一个部族认为和姊妹**是**，但和母亲**则非**。古代某些阿拉伯部落，儿出嫁前必须和父亲先行房。种族隔离时代的南非白社会异常**，**传闻不断。据梅色曼估计，在美国每年约有2oo 万发生**。
在我们中国话中也有不少这类的事例，如伏羲娲两兄妹类在遭到洪水后，烟断绝，仅存他们二，他们为了延续类，便结为夫。唐李冗《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二，在昆仑山，而天下未有民。议以为夫”，当然古代非话的**记载也很多，如：在南北朝时，南朝宋有一个名叫刘义隆的皇帝，也就是历史上较为有名的宋文帝。宋文帝从小与母相依为命，感厚，文帝成年后，虽有佳无数，仍对生母依恋，终不自禁向母求欢，其母子心切，竟然应充。此后终刘骏一生，都和自己母亲保持着**关系。《魏书》说：“骏**无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”《南史》、《宋书》也有记：“太后居显阳殿。上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。”中国春秋时代的齐襄公与其妹宣姜二，自幼在宫中一起长大，嬉戏玩耍，形影不离。关系十分亲密。及至成年即做下**之事。后宣姜嫁给鲁国君王，齐襄公思妹心切，为了能和宣姜在一起，竟使计杀了鲁王，引发齐国内，后来齐襄公死后，宣姜因思念哥哥成疾而亡。南朝宋武帝刘子业姑母新蔡公主刘英媚本已嫁给宁塑将军何迈为妻，但刘子业因贪恋新蔡公主的美色，硬是不顾姑侄名分，强行从姑父手中将自己的姑母纳
后宫。刘子业还有一个同母姐姐，也就是已嫁为妻的山
公主，刘子业也将其召宫中，做了同吃同住的夫妻。北齐创始者高欢的儿子高润十五六岁就开始和母亲郑大车同寝
秽。
本**的结更为厚，本所拍摄的关于**的影片可能占到全世界的9o%，各种文艺作品多不胜数，可见其国民对于**冲动内在需求的强盛。从本民众综合体去分析，其国民存在着很多如突牙、罗圈腿等遗传特，这很有可能是由近亲繁殖导致隐遗传基因的显露，各种证据显示，徐福东渡本可能是真实存在的，也就是说，本民族英层的形成可能源自于二千年前的徐福及其后代的**，虽说类几乎都是**的后代，但大多历史都很久远了，民族主体在最近五千年左右大多主要以非血缘方式繁殖，而本可能二千年前都还在以血缘方式繁殖，本社会如埃斯潘纳斯所说的那样：其群居**结，受到类天然本抵抗的历史远比其它民族短暂，这可能是本社会**结如此厚的根源。本社会对“不伤害当事且不危及他”的**事件持有很宽容的态度，现实在的本社会所表现的真实**虽没有他们在影视等作品中所展示的那么普遍，但事实的数据也显示，本由母亲去担当儿子启蒙，与亲保有关系的比例远比其它的民族来得高，本对于**有着很独特的理解。史书上也记载有皇太子上妹妹而双双殉的史实，还有曾经被弟弟强
的天皇和娶姊妹的天皇，本皇族的历史实质也是一部**繁殖的历史，是本社会英层近亲繁殖的一个缩影。本文学的开山之作《源氏物语》中也有不少**的描写。本《古事记》中有“上通”、“下通”的字眼，“上通”指母子相，“下通”指父相。
法国社会学家、哲学家埃斯潘纳斯在《论动物的社会》中说：“群是我们在动物中所能看到的最高的社会集团。它看来是由家庭构成的，但是家庭和群一开始就处于对抗之中，它们是以反比例发展的。”类早期一直过着群居**的生活，类**的历史可能持续了数百万年，直到几千年前，**在古埃及、欧洲、南美还较为普遍，全世界大多地区也盛行**婚姻，国王贵族通常和自己的妹妹或亲戚结婚，**在古代可能是合乎伦理道德的。**可以说是从远古以来，类内心处的最原始的本能，是类对于繁殖纯粹的血缘的认同。类的驱利本能，
